我並不敵視基督信仰板板主
而且他曾經看出我的人際障礙
鼓勵我勇敢表達自己的想法
不要什麼事都只敢正反並陳
我這樣的性格也常被rsbbs大「虧」
用「虧」這個字
不是因為這個字可以有性暗示
而是rsbbs大並沒有嘲笑我之意
他只是覺得我這種特質很促咪
是一種降低敵意的用字
jdc大也曾鼓勵我
不要為了正反並陳
去附和自己根本不認同的觀點
所以我這次被認為違規的
→ kazukazu22: 有人會說 放你個狗
屁 加拉太書明明就是認定信耶穌就
08/31 13:43
→ kazukazu22: 完全稱義不受審判
08/31 13:43
我正是在試圖正反並陳
不要只有一種觀點
過去兩天我很難過
但看了大家的討論
我感覺有好一些
很多人是了解我的為人的
基督信仰板板主跟小組長的意見
也不完全沒有道理
雖然當過兵的人都知道
「你是不是很欠幹」沒有任何性暗示
單純用促咪的方式表達班長的不滿
是一種降低敵意的用字
但我相信一定有人在某些場合
他確實、的確、根本上就是性污辱
而且這樣的人一旦到了法院
他就會用「欠幹」不是性用語
是一種降低敵意的用字
來幫自己在法庭上開脫
所以我認同這次板主跟小組長的判決
我確實不應該這樣用字
剛好小組長有提到佛法
末學也覺得甚有道理
末學之前研究李叔同的修行轉向
他本來教美術時
他認為為了藝術練習裸體繪畫是可行的
但他後來修行碰壁後發現
真正能在他見空性前保護他不墮惡道的只有-戒律
佛陀制戒是為了保護僧團與在家弟子
從大戒到小小戒
背後的原理都是保護自己跟眾生
例如不食肉是避免傷害畜生道眾生
過午不食是避免鬼道眾生晚上看到心裡羨慕
菩薩在還沒有辦法救度鬼道眾生前
他至少可以減少眾生內心的苦痛
這反映了能力到哪就做到哪
不食五辛是因為有些眾生色身是氣體構成
把五辛帶進他們氣體行成的身體
實在不太好意思
但如果有人看到同修食用五辛
就跟他說
福盡時，無間地獄等著侍候喔：
https://blog.udn.com/mobile/kao606/8912626
就違反了戒律的精神-不傷害任何眾生
所以梵網經提到
看到四眾(全體佛教徒)有不如法的地方
可以私下跟他說
但不要醜化對方
因為戒律的本質即是不傷害任何眾生
對這次事件的陳述大概如上
最後有一點建議
由於每個人對文字的解讀不同
心是根
法是塵
不同人對不同文字有不同的敏感度
小組長是以聖戒成就為修行目標之士
如果板主問你的文字感受
他得到的不會是社會通念
而是以戒為師的標準
因此不知是否能選定一平凡人
例如come大
擔任其副手
幫忙辨識特定文字的社會通念
我也不會再參與此衝突
更希望能非衝突性解決
也謝謝每個了解我特質的人
我真的無意傷害任何一個人
敬祝每一個人
永享平安幸福
喜樂圓滿