歐洲的本部正統大一統帝國，就羅馬帝國，羅馬城破之後，君士坦丁堡就成了東方新羅馬城
，國號也仍舊為羅馬帝國。東羅馬帝國、拜占庭帝國都是後人的稱呼，和後人稱呼西漢、東
漢、蜀漢一樣。
東羅馬帝國君士坦丁堡多次被攻佔，導致朝代更迭歷經了12個不同的統治家族與朝代，其中
有一次是外敵攻佔，即第4次十字軍東征，打下君士坦丁堡十字軍沒有接受羅馬帝國法統，
而是建立了拉丁帝國，然後半世紀之後才由原王朝後代奪回君士坦丁堡，再延續羅馬帝國法
統下去。
直到1453年奧斯曼土耳其帝國，打下君士坦丁堡後遷都至此城也不繼承羅馬帝國統，東羅馬
帝國至此滅亡。
中國不一樣，從炎黃蚩尤以下，唐虞夏商周以來，攻佔中國(伊洛盆地)的勢力，不論何族皆
繼承中國法統典章制度，以中國天朝自居，像北魏鮮卑拓跋氏、遼朝契丹耶律氏、元朝蒙古
孛兒只斤氏……莫不如此。甚至偏安江南或在江南建立王朝者，亦自認法統在我，和北方爭
正統。
比起世界上其他帝國，被征服即滅亡最終不能再起，或征服某王國、帝國的征服者，其文化
典章制度優於被征服者，就形成征服者同化被征服者。
能不斷以文化思想、典章制度雄厚底蘊，同化入侵者或征服者的文明，人類歷史上唯我華夏
文明一家而已。
你說印度半島的印度教種姓制度如何同化征服者，但是，像蒙兀兒帝國統治印度時，其統治
階層多為來自中亞及波斯的穆斯林，根本就不能也不會改宗印度教，同化於印度教種姓制度
成為婆羅門、剎帝利，而且蒙兀兒的軍政典章制度優於印度各邦，波斯、伊斯蘭文化和印度
哲學、文學文化相比，也彼此互有短長，文化上是互相融合。綜合來說還是蒙兀兒貴族佔上
風，因此在統治印度3XX年後，能在印度教種姓制度內，硬生生的開闢出伊斯蘭教的一片天
地(印度半島約有5億伊斯蘭教信徒)。
另外，英國人不是不屑於婆羅門，是英國人信一神邪教英國國教，和伊斯蘭教一樣不能改宗
印度教。
講漢語、寫漢文，身為華人卻不屑華夏，蠻妙的。中華民國不是中國？閩南不是中國？台灣
話不是中國話的方言？
我想閣下連台灣話就是台灣府話、台灣省話的簡稱都不知道吧。
※ 引述 《krousxchen (KXC)》 之銘言：
: 中國人很愛吹什麼「法統」，說什麼外族入侵也要繼承法統，不然不是中國　
: 但看看世界就知道，絕大多數的文明，被外族入侵也都得繼承法統
: 比如說印度，被入侵不知道多少次了，到最後這些新的統治者都變成婆羅門
: 請問這叫不叫「繼承法統」??
: 差在最後一次英國入侵時，英國人不削當婆羅門罷了
: 英國歷史上也被入侵很多次，征服者們也都是在英國建立王朝，變英國歷史
: 蒙古帝國各個汗國，到最後也都被當地人同化了
: 所以吹什麼忽必烈想當中國人、元朝想當中國，這真的沒啥特別的
: 所以拿「征服者被中國同化」吹中國文化有多先進就別搞笑了
: 連印度這種文化，征服者到最後也是被同化了
: 所謂「楚國想當中國」，這句話其實意思只是「我楚國想征服所有國家」罷了
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