※ 引述《kazukazu22 (卡茲)》之銘言：
: 但當「亞波里拿留」提出基督沒有人的靈
: 他的靈就是Logos時
: 卻受到亞他那修嚴正的駁斥
亞波里拿留為什麼是錯誤的
除了該時代批判他的亞他那修
也來看看當代神學家的觀點
https://i.imgur.com/hpRlZsP.jpeg
岡薩雷斯是基督教歷史學家與神學家
現為哥倫比亞神學院教授
他指出
基督取得「可以受壓迫的人性」
例如speed2大提到的基督一出生就被追殺
DEAKUNE大提到的
基督取得的身體有人類的侷限性
除此之外
基督的人性也包含可以被壓迫的精神
最後回答ptttalker大的疑問
基督什麼時候真正道成肉身
比起神秘主義的
創世記 1:2 水面 = 基督從源頭父神流出
現代主義的
創世記 1:3 光的波粒二象性 = 神人二性
岡薩雷斯給的答案更符合事實
基督什麼時候真正道成肉身
從他的肉體跟精神狀態可以受到壓迫開始

我覺得這有個誤區，聖經說的是造物主按自己的形象造人，所以是人擁有神的良善部分(人性中本該有神的良善)，耶穌也說一切的果效由心(內在根源)發出。所以比起爭論何時道成肉身，不如說唯有耶穌基督以人類的軀體完整彰顯了神的形象。人性根源是造物主的形象人類有侷限性，所以聖子也體驗到餓了渴了、身體的痛苦等等，但並沒有因此減損祂的善。道成肉身就是祂以人類姿態降生的那一刻就是了。比方，一個國家的王子即使穿著像乞丐、別人認不出他，還是有繼承權，本身的權力不因外在因素而減損。

上帝創造的人性是美好的所以不會有「因為我是人，所以我理當犯罪」這種事情https://i.imgur.com/9FAhSPZ.jpeg現代中文譯本也曾不小心掉進這個誤區

我們是神按著祂的形象，照著祂的樣式造人。又說是用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹到鼻孔裡，人就成了活的魂。那麼，耶穌是成了怎樣的人，才有資格解決罪的問題？

所謂Sin，希伯來文中指的是Chata(錯失目標)，也就是未能達到神造人的目的。而基督是由造物主聖子自己披上有限的身體體驗凡人，他自己不違背自己的旨意耶穌基督必須是造物主，才能付出足額的代價；他也必須是人，才能代表人類

有人說那為何祂一定要是無罪的，才能解決罪？難道不能以有罪的樣式，勝過罪的轄制嗎？這樣不是更接近人？原因是神本身就是聖潔的，撒旦是說謊者之父，是背叛的，耶穌基督就是父神的顯出，自然也是聖潔沒有瑕疵的。因此，聖靈成孕就必須要的。^^

罪可以說是偏離神的道路、遠離神，比如亞當對神說謊、想篡權(吃果子得到不屬於他的能力)、卸責等等，該隱因嫉妒亞伯而殺他。之後神也刻意不讓人回到伊甸園，因為受到詛咒。所以人類是不可能自救(自己脫離死亡的詛咒)

等等這個結論我好像看一次看不懂XDD請容許我看10次

也就是他擁有人的身心時亞波里拿留認為祂的心智依然是「神」岡薩雷斯認為 道成肉身不是只是肉身而是連人能受苦的心智也必須擁有

耶穌完全擁有一個正常人類的功能，心智、感情、基本慾望等，但跟一般人不同的是祂的根源從亙古者來，他完全知道彌賽亞計畫要做什麼。如果硬要找一個解釋，就是祂類似"轉生"到祂指定的胎中(希伯來書提到祢曾給我預備了身體)，因為祂在世界受造之前就存在了，透過超自然的受孕，祂有神的根源與生命。https://reurl.cc/3MXnqM我覺得bible project講的比我詳細，不尊重神與不尊重人(神的形象所造)都可以是罪

看了bible project的解釋就比較能理解為什麼法利賽人反而不討神喜悅

法利賽人還能另外再談，他們是自創一套解釋與規則加諸在以色列人身上，所以耶穌才說你們把重擔放在人的肩上，自己一根手指也不肯動