※ 引述《zhtw (Select None)》之銘言：
: 我後來想想，
: 其實拋開那些位階概念
: 大乘法的慈悲、度人機制其實也沒什麼不好吧
: 自度跟普渡眾生本來就沒衝突ㄚ
: 大乘比較能詬病的部分，是它把上部座稱為小乘吧，其他感覺都還好。
: 如果沒有大乘法出世，佛教可能的傳播大概不會這麼廣ㄅ
我覺得吧
大乘其實沒有比較普渡
但真的要說比較普渡 其實也不算錯
畢竟是創造模式==
為什麼會這麼說
首先原始佛教邏輯很一貫
佛陀發現了道路 我教給你 你自己走
你要自己努力思考 努力修行 才能證果
沒有人可以代替你修行 替你滅盡煩惱 都是要靠自己
佛陀發現道路 把道路教給眾生 這難道不是普渡嗎
路給你了 怎麼走也教你了 你自己不走 怪誰呢
諸比丘！你們要遊方教化，為了眾生的安樂，為了天人的利益。
佛陀也說過比丘要游方教化 宣揚佛法
我宣揚了佛法 就是普渡了 你不想加入是你的問題
佛陀不會強制你做什麼 你願意聽他才會教導你
大乘就會說什麼
地獄不空 誓不成佛 什麼的
所有人都成佛了 我才成佛
而且大乘佛教發展到後期 比方說淨土宗
就變成 我教你如何解脫 變成我來救你解脫
從依靠自己的修行 變成依靠菩薩的願力
這是上座部的書寫的
一個每天念一萬遍佛號，等著阿彌陀佛來接他的人，會覺得自己比一個每天精進修行四念處，努力斷除自己煩惱的上座部修行者，更"大乘"，更"慈悲"，更"普渡"。
實際上前面的人什麼都沒做 就是一直念阿彌陀佛而已
念一念 然後就等待他人的拯救 然後覺得自己更慈悲更普渡
你當然可以說 這更普渡
但這其實是一種強盜邏輯
這就像是 我現在創佛教新宗
你只要吃飯睡覺 就能成佛 所以我比你更普渡
因為你還要修行 我不用 我只需要吃飯睡覺 連阿彌陀佛都不用念
反正規則都是我訂的 怎麼樣能夠成佛也是我說了算==
大乘比上座部傳的更廣
就是贏在宣傳跟實操上 實操簡單很重要
因為實操簡單 提供的情緒價值就會非常多
我只要念佛就怎樣怎樣 根本不需要修行
但廣泛的傳播 等於 有效的普渡嗎
也就是說 從上座部的角度 你要解脫要思考要修行
而且沒人能夠強迫你 反正路就放在這裡
但大乘淨土宗只要念阿彌陀佛就能等著被接到西方極樂世界
對於上座部的人來說 這根本就是無效的普渡
你傳的很廣沒錯 但你根本什麼都沒有普渡到
不過從大乘的角度來看 這樣就可以去西方極樂世界了
畢竟規則是自己訂的 對啊==
我的規則更簡單 更容易成佛 所以我更慈悲更普渡
原始佛教居然還要人修煉 爛完了
真的要說 大乘更普渡 邏輯上也是沒啥問題
畢竟創造模式 怎麼創都可以
反正從一個非教徒的眼裡
佛陀不也是開創造模式在玩
兩邊都在話唬爛
那大乘還比較好玩 還有一大堆菩薩陪你玩
原始佛教那邊根本沒什麼都沒有
就一個佛陀跟彌勒菩薩 沒了
想組個樂隊都湊不齊人

不是 雖然我也覺得淨土=糞但去西方極樂世界沒成佛吧 他去那還是要修行

對啊 去西方極樂世界 然後一堆菩薩教你上座部那段話講的是日本淨土宗 但他同樣噴漢傳淨土宗

大乘裡大概就禪宗比較有意思

禪宗牛逼不得不說