作者:
Faye88 (地圖)
2026-06-10 11:02:071.媒體來源:
peopo公民新聞
2.記者署名:
記者/程德昌 Valjeluk Katjadrepan 報導
3.完整新聞標題:
從《飛吧!熊鷹看見來義鄉的生態與文化傳承
4.完整新聞內文:
屏東縣來義鄉於6月6日舉辦了紀錄片《飛吧!熊鷹》的包場放映會,現場座無虛席,
部落宗長、狩獵文化協會成員及族人齊聚一堂。這部耗時12年的影像巨作,不僅呈現了熊
鷹的生態困境,更深刻探討了人與自然、傳統文化與現代保育之間的對話。
透過RSEE(區域永續經濟生態系統)理論的視野,我們看見來義鄉透過自主狩獵
管理,將野生動物保育轉化為部落文化資產,實現了人與環境的共榮循環。本文深入探討
這場映後座談的啟示,以及部落如何在尊重傳統的同時,擁抱科學保育,為在地永續發展
譜寫新篇章。
12年堅持
捕捉靈魂的影像敘事
紀錄片《飛吧!熊鷹》並非僅是一部單純的自然紀錄,它是導演梁皆得投注12年心血的結
晶。梁導以最專業且沈重的拍攝設備,深入人跡罕至的險峻山區,在漫長的守候中捕捉熊
鷹的生長軌跡與動態。這不僅是對生命的致敬,更是對「價值」的深刻辯證。
在現今講求速成的時代,梁導展現了為了將感動傳遞給大眾,不惜代價、排除萬
難的極致精神,這份堅持正是紀錄片最核心的靈魂所在。對於來義鄉的族人而言,螢幕上
出現的不僅是熊鷹,更是這片土地千百年來與原住民共存的歷史見證。
無畏的先鋒
科研團隊的艱辛付出
這部影片之所以動人,不僅在於鏡頭下的壯麗,更在於鏡頭背後那群人的無畏。孫元勳教
授、吳幸如老師與鍾金男老師,以及無數長期投入保育工作的科研人員,皆是推動這份成
果的重要推手。為了紀錄熊鷹的生態,他們必須攀爬至高大聳立的巨木頂端,在極端惡劣
的氣候下工作,甚至要面對熊鷹展翅攻擊的風險。
這種不分晝夜、長時間的調查研究,正是科學精神與保育熱忱的體現。來義鄉狩
獵文化協會對於這群夥伴充滿感謝,因為有他們的專業投入,部落才有機會與現代科學接
軌,將保育成果轉化為可見的行動。
RSEE理論
建構永續生態與經濟循環
若以RSEE(區域永續經濟生態系統)理論來審視來義鄉的發展,便能發現這場活動背後
的深遠意義。RSEE強調的是將生態環境、在地文化與經濟活動整合為一個永續的循環系統
。過去幾年,在屏科大孫元勳與吳幸如等輔導團隊的陪伴下,來義鄉傳統狩獵文化協會推
動了「狩獵自主管理」,從合作架設紀錄設備、監測動物狀況到落實捕獵回報,這一系列
動作,不僅僅是行政管理,更是在建立一種「生態資產」。
當部落族人開始主動參與瀕危物種(如熊鷹、黑熊)的調查與保護,生態環境便
從單純的自然資源,轉化為部落的文化資產。這種「自主保育」的模式,正是RSEE理論在
部落實踐的最佳案例——將保育行動融入狩獵文化,透過教育與輔導,讓保育成為部落經
濟與文化永續發展的根基,實現了人與動物、傳統與現代的「雙贏」。
傳承與展望
狩獵文化的深度轉型
觀影後的熱烈討論,顯示了部落對於未來的期待。狩獵文化協會新任理事長陳文山表示
,這部電影傳達的核心,即是生態保育與文化傳承兩者並非對立,而是互為表裡的課題。
來義鄉未來的工作重點,將持續推動「守護山林、傳承文化」的理念。
協會規劃的藍圖中,包括辦理狩獵文化研討會議論壇、出版深度狩獵文化專書、
規劃相關特展與教育推廣活動。這些行動不僅是要讓外界看見排灣族的狩獵智慧,更要深
化族人對於生態保育的迫切認知。透過這種知識產出的循環,部落不僅守住了獵人的名譽
,更在現代社會中,重新定義了人與山的距離,讓熊鷹能在這片山林中自由飛翔,也讓文
化的根脈在永續的生態中持續生長。
過去,狩獵文化常被誤解為破壞生態的元兇,但在這場包場活動中,我看到的是獵人們對
於山林的敬畏,以及對於科學保育的謙遜學習。當部落成員主動報名、踴躍參與,並在映
後提出深刻的反思,我知道這裡正在發生改變。
這場活動不僅是一場電影欣賞,它是「自主治理」的示範。當部落領袖、獵人與
科研團隊在同一空間對話時,我們看到的不再是傳統與現代的衝擊,而是共融。透過RSEE
理論的脈絡,部落將傳統知識轉化為科學監測的數據,將禁獵的無奈轉化為守護的榮耀。
這場電影播映,是來義鄉文化轉型的一個里程碑,它證明了當我們願意擁抱科學
、重視環境,傳統文化不僅不會消失,反而能在永續的道路上飛得更高、更遠。這就是公
民記者眼中的真實,也是我們致力於紀錄的價值所在。
5.完整新聞連結 (或短網址)
https://www.peopo.org/news/848006
6.備註:
很舒壓的電影 但是多數影城都下檔了