春秋時代魯國大夫柳下惠坐懷不亂的故事，大概人人都耳熟能詳，不過各位小時候學到
這個典故或是後來自己再讀到這個典故時，有沒有什麼特別的感想?因為我最近看到一本
18世紀歐洲古典的書籍，原來歐洲人會用這個例子嘲笑傳統中國人的道德水平!或許在18
世紀古典基督教世界歐洲人的心目中，柳下惠的行為不是理所當然的嗎?怎麼能因為柳下
惠坐懷不亂，就把柳下惠坐懷不亂的典故當成道德高尚的例子?我覺得前述18世紀古典歐
洲人對柳下惠坐懷不亂這個典故的評價及註解，確實很有道理。