※ 引述《bttnec (123)》之銘言：
: 我最近看一本哲學書
: 是講基因檢測的
: 但書裡講的都是 為什麼A方式可以 B方式就不行
: 比如為了要減少劣勢人口
: 所以基因檢測比如羊毛穿刺就可以 那為什麼像希特勒大屠殺就不行
: 但我問題不是行不行
: 而是
: 為什麼哲學討論的時候 總是拿兩方來比較
: 一方是對的 就反過來質疑不對的另一方
: 就沒有一個絕對的答案嗎??
: 要嘛兩方都對 不然兩方都錯
這世界本來就沒什麼絕對真理，尤其是社會
科學類
從這點就知道東方儒家文明遠遠比西方天主
教文明高明。西方思維就是他要找真理，結
果找到一堆錯的卻自以為是真理，開始全世
界傳教，十字軍思維，你看近代新自由主義
強迫推銷自由民主想要同化世界就是標準範
例。明明西方那套就不是真理，爛得要命，
卻被他們強迫外送到一堆不適用的國家害人
害己
東方思維簡單很多，不追求唯一真理，萬事
用比較的，這情況a比b好就用a，另一個情況
b比a好就用b。就像孔子對每個學生講的道理
也不同，因材施教。道家也或多或少懂這點
，道可道非常道，所以唯一的不變的道理只
有大自然的天道，你人能講出的道理都不是
萬用的
所以東方知識伴隨著龐大的經驗法則，喜歡
看歷史善於自省；西方則是有點突破就高傲
自大以為自己代表真理，自以為是幻想自己
比別人高級，你看closed AI的奧特曼當初嘲
諷印度人就把這種囂張本性展露無遺
其實不只社會科學，你看就算自然科學那些
公式定理其實也是有使用的前提，一個公式
可能只在某些環境跟假設下才是對的