※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: ※ 引述《w310754 (焦糖可可)》之銘言：
: : 不過現場民眾情緒十分激動，數度打斷徐榛蔚發言，高呼「講重點」、「不要講廢話」、
: : 「縣府沒有作為」。徐則強調，已擬定短、中、長期的計畫，確保民眾能先獲得安置，無
: : 奈社群媒體對於縣府有很多詆毀，但縣府還是會努力做下去，也感謝來自全國各地援助，
: : 幫助鄉親恢復家園。
: 還是要準確反映部落的訴求
: 周先生表示，上午才有社工人員承諾，可以將無家可歸的長輩安置到瑞穗的旅宿，讓他能
: 放心去整理家園；但下午卻突然接到電話，告知已經沒有空房了。他憤怒質疑：「為什麼
: 政府人員的承諾會變卦？為什麼這樣輕率地對待災民？」
: 徐臻蔚回應，縣政府原先確實規劃將災民安置在瑞穗虎爺溫泉，並安排專車接送長輩往返
: 部落與安置地點。但因多數長輩仍希望能隨時返家探視，方案最後未能成功。
: 縣長講廢話
: 為什麼要把災民安置到遙遠的瑞穗？光復鄉台糖園區就有旅館，為何不與台糖協商，就近
: 安置？
: 至於糖廠旅館方案，徐臻蔚回應，目前該旅館已有指揮中心與工程單位進駐，在重建期間
: 確實無法再提供給災民安置。
不是應該要盤點一下所有離災區最近可以供應安置災民住宿的旅館資訊，包含整合現有
旅館的空房現況與補貼的方式嗎？另外，交通運輸的方式，不能整合縣內現有的客運業者
計程車隊等來進行輸運協助嗎？至於經費的支應，縣府都沒有緊急預備金支應嗎？
光是找幾個人，去聯絡盤點旅館車隊運輸的資訊，先用人工的方式，盡可能地隨時更新
資訊，這些事情是做不到的嗎？
: 縣長講廢話
: 有青年志工批評鄉公所人員連 Fata’an 部落的受災戶數都說不清楚，影響安置和重建規
: 劃，建議縣府應以受災戶的最大值來規劃中繼屋數量。
: 徐臻蔚表示，中期安置將針對「房屋嚴重毀損、短期內無法居住」的家戶，提供兩種選擇
: ：一是申請入住中繼屋，規劃地點位於光復糖廠停車場對面約三公頃的安全區域，方便居
: 民就近生活；二是比照 0403 震災模式，提供租屋補貼，讓災民自行租屋，待家園修復後
: 再搬回。
: 縣政府沒有作為10天了房子怎麼沒蓋好
: 徐臻蔚認為根本解決之道在於徹底改善光復鄉排水系統，包括多條主要幹線的疏通，才能
: 確保鄉親長治久安。針對部分已遭三、四公尺土石掩埋、不適合居住的房舍，徐臻蔚鄭重
: 澄清，從未提過「遷村」，而是會請中央國土署協助，協尋能讓災民安心重建的地點。
: 其他還有
排水系統弄好再來搭組合屋？？？？？？？講這什麼鬼話啊，排水系統工程都是按月按年
來算的工程進度，現在人都沒地方住了。盤點一下目前需要有多少人多少戶需要安置。
組合屋需要幾組，目前最近適合搭建的地點先找出來，跟災民報告呀。在那邊打什麼高
空？
: 他們質疑為什麼街上看起來乾淨，部落裡卻堆積著垃圾，感覺自己像是「二等公民」。
: 為啥志工都去清光復鄉不來幫我們掃垃圾
: 自救會媒體組負責人Lisin 表示，部落非常肯定慈濟的付出，但慈濟過去的救災紀錄，一
: 再突顯宗教與文化差異的衝突。
肯定在救災的過程，有些文化或是宗教的差異產生誤解，不能去了解一下，災民的需要
跟問題是什麼嗎？部落本來基督徒的比例就很高，這有什麼問題嗎？怎麼會去怪災民
是奇怪的人呢？都在花蓮了耶，還在懷疑人家都是民進黨歐？是人家提出問題，就要
搞個抹綠人家，然後說都是中央10成嗎？
: 部落擔心建築樣式與族人需求不符，慈濟甚至曾希望災民改變信仰、或在部落建築上放置
: 蓮花等宗教符號的情況，這些經驗讓部落對慈濟介入中繼宅深表疑慮，認為不符合原住民
: 自身文化與需求。
: 慈濟不能蓋我們喜歡的房子不要來
: 看完相關的內容我只能說這些都是甚麼人啊........