在浩瀚的佛教經典中，若要尋找最接近佛陀原說的法義，無疑當屬巴利三藏。作為最早系
統記錄佛陀教誨的經典，巴利三藏以清晰嚴謹的語言，保留了佛陀在世時親自講述的戒、
定、慧三學與四聖諦八正道。其內容樸實無華，卻深具智慧，重視出離、生死解脫，是真
正導向涅槃的修行指南。
反觀法華經，出現於佛陀涅槃數百年後，內容充滿譬喻、神話與誇飾。歷經後代大乘僧侶
加工、編造，早已偏離佛陀一貫的中道教導，轉而走向政治宣傳與宗教權威的建構。其將
信仰絕對化、神格化，甚至以會三歸一為由貶低其他教法，完全違背佛陀尊重多元根器、
開權顯實的本懷。
更有甚者，法華經在中國與日本發展過程中，被權勢僧團作為控制信眾、結合政權的工具
，甚至衍生諸多功利性的「唸經求福報」現象。這種脫離修行本質的風氣，嚴重傷害了佛
教作為覺悟之道的純潔性。