[討論] 耶穌在馬太15章這段話有沒有說謊?

作者: around14358 (awq)   2026-09-15 14:17:52
來回應jdcbest的文章
先引用一段經文
民數記23:19
神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就
呢?
底下分兩段詳細回應jdcbest,麻煩請確實看過再回,不要連看都沒看一直重貼你從教會
得到的回答。
※ 引述《jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)》之銘言:
: 主耶穌最初是奉差遣至以色列家傳揚福音,然而在祂的職事過程中,福音的對象逐?
: 1. 擴展到撒瑪利亞人
:  - 路加福音 10:25–37;17:16–19
:  - 約翰福音 第4章
: 2. 擴展到迦南婦人
:  - 馬太福音 15:21–28
: 3. 腓尼基人
:  - 馬可福音 7:26
: 4. 羅馬人
:  - 路加福音 7:2–10

你提到的這些經文中耶穌是替外邦人趕鬼或醫病,這只是耶穌遵守了希伯來聖經的律法"
善待寄居的外邦人"。
利未記19:34
和你們同居的外人,你們要看他如本地人一樣,並要愛他如己,因為你們在埃及地也作過
寄居的。我是耶和華─你們的神。
但這不會改變只有猶太民族是耶和華神的兒女這一點。
例如你以自己作為榜樣教導你家人善待寄居的鄰居小孩,這不會使鄰居小孩的身份就成了
你家的小孩。ok?
就在你自己提到的馬太15章這段故事中,耶穌說的很清楚了
耶穌說:我奉差遣"不過是到"以色列家迷失的羊那裡去。
那婦人來拜他,說:主啊,幫助我!
他回答說:不好拿兒女的餅丟給狗吃。
在英文版的馬太福音中這句話是
But he made answer and said, I was sent only to the wandering sheep of the hou
se of Israel.
清楚寫著耶穌說他奉差遣“只有”到以色列家(指古以色列王國也就是猶太民族),也就是
耶穌沒有要到非猶太人那裡去。
在故事中耶穌最後替那外邦人婦女的女兒趕鬼。
那是因為那婦女願意承認外邦人是狗而不是神的兒女,地位不如猶太民族。
婦人說:主啊,不錯;但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
耶穌只是替她女兒趕鬼,並沒有收她為門徒,也沒有改變看法說外邦人也是神的兒女。
教徒如果堅持說耶穌有要傳教給外邦人,等於說耶穌這段話是在說謊了。
等於說耶穌奉耶和華差遣的任務有要到外邦人那裡去,耶穌在這裡卻說謊說只到以色列家

教徒的辯解往往將此歸咎於猶太人,說什麼因為猶太人拒絕了耶穌,所以福音也傳給外邦
人了。
首先,在福音書中耶穌還在世時明明有一大堆猶太人跟隨他。
再者要搞清楚,耶和華神當然可以預先知道事情的發展,猶太人不會所有人都相信耶穌是
彌賽亞,這當然是神差遣耶穌時就已經知道的。
但神差遣給耶穌的任務就是只有到以色列家。
教徒這種辯解是將神當作人一樣不知道後來會發生什麼事,所以說的話會因後來發生的事
改口。
話說回來了,如果耶穌說的話有可能是謊言,或者在後來會推翻掉。
那也可能基督教所謂的信耶穌得永生在後來被推翻掉了,因為這所謂的外邦人基督教太殘
暴敗壞,一千多年來瘋狂迫害屠殺耶穌的族人猶太民族。
還分裂成許多教派宗教戰爭如獸類一樣的互相屠殺。
所以神可能已收回了,信這外邦人基督教的人反而得與其同罪,背負這流人血的罪在末日
時一同受罰。

再來,從使徒行傳一段故事可以看到是直到耶穌去世很久之後才有外邦人信徒。並為了外
邦人是否得遵守律法的問題起了爭執。
如果耶穌在世時有要求門徒向外邦人傳教,那所有耶穌的門徒也都是外邦人的使徒。
為什麼還會有保羅這個自封外邦人使徒的存在呢?
又為什麼直到保羅那時才要爭執外邦人是否需要守律法的問題?
應該是耶穌在世時就要解決了。
要搞清楚,耶穌所傳的福音是指猶太民族的復國復興。(以賽亞書61章)
而在聖經的預言中,末日之後大衛王國復興還是有外邦人各國存在,只是得接受大衛王國
領導,如下經文。
以賽亞書61章
那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
你們倒要稱為耶和華的祭司;人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物,因得
他們的榮耀自誇。
你想想看,如果外邦人與猶太民族地位一樣,那這段預言要怎麼實現?
末日後要由誰來替大衛王國的猶太民族耕種田地修理葡萄園?
作者: come (come come )   2026-09-15 14:34:00
解經不能只拿片段來說嘴阿 耶穌最後稱迦南婦人的信心大這不是在打臉猶太人嗎?
作者: rsbbs0611428 (2)   2026-09-15 14:40:00
A弟兄前世應該是戰神阿修羅!。
作者: jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)   2026-09-15 14:45:00
「福音也傳給外邦人」和那預言並不牴觸唷。故鵝子的論述待加強。
作者: come (come come )   2026-09-15 15:02:00
耶穌用的狗原文是寵物狗,是家人的意思大部分新教還是承認猶太人在千年國的祭司地位,所以還是會為以色列代禱在秩序上 猶太人先於外邦人,但是地位是一樣的。那個婦人不和主爭順序,只求恩典,所以他的信心比猶太人大
作者: rsbbs0611428 (2)   2026-09-15 15:10:00
幹!猶太法利賽豬去死!。:!:;!。、:!。?::
作者: DEAKUNE (*ReVeluv*/~Buddy~)   2026-09-15 16:00:00
比喻先後次序跟直接罵人的差別,正常人應該能理解吧
作者: come (come come )   2026-09-15 16:58:00
中文說”小犬“也不是在罵人
作者: rsbbs0611428 (2)   2026-09-15 17:11:00
那又怎樣啦!?鵝卵。耶穌說凡父賜給我的人都必到我這裡來,到我這裡來的,我總不遺棄祂不管外邦人猶太人只要屬於耶穌的人最後都必備領到耶穌的國去;。(臣有啟奏凱旋。)
作者: speed2 (祝平安.喜樂^_^)   2026-09-15 17:13:00
對,我就是忠心的狗狗,主人不給我吃,我還是會搖尾巴去桌下接渣渣猶太人不認耶穌,耶穌就把福音傳給我這外邦人,我高興都來不及了,實在沒時間去迫害別人神要憐憫誰就憐憫誰,我這受憐憫的,如今因著信與神有了連結,在基督耶穌裡,都是神的兒女
作者: rsbbs0611428 (2)   2026-09-15 17:39:00
https://www.youtube.com/watch?v=ynEY70JG6Lc「こ の ~ ば か い ぬ」(この~バカ犬)
作者: jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)   2026-09-15 20:36:00
過去猶太人的地位較外邦人高,但猶太人棄絕神子與神後、且外邦人接受神子與神後,就改觀了,兩者若在基督裡就平等了。
作者: come (come come )   2026-09-15 20:37:00
耶穌在新約只說兩個人信心大 兩個都是外邦人如果你無視這個事實,硬要說耶穌只認猶太人那也就只能隨你去了 願主耶穌祝福你
作者: rsbbs0611428 (2)   2026-09-15 20:46:00
敬愛的a弟兄主耶穌很愛你!;,妳是耶穌的人;;;所以你才會對基信板放不下 回頭是岸懸崖勒馬
作者: taonlys (564)   2026-09-15 20:46:00
馬太福音 28:19「所以,你們要去,使萬民(all nations)作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 」請問around大覺得這一節可以算是耶穌有要求門徒傳福音給外邦人嗎?

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