從馬太福音國度福音的角度，神的王權如何在人的
生命中留下痕跡 ，默想 你怎沒有傷痕有感
一、 躲在「平安」背後的我：恐懼與完美的假象
在信主三十多年的歲月裡，我一直習慣將
信仰定義為一張「平安保險」。我追求個人的完整
無恙，深怕肉體上那點沒痛裝痛的『頭髮痛』 ，
就破壞我完美的人格。但我心中知道，這種對平安
的極度渴求，本質上暴露了我並不真正相信神的良
善。
我的內心深處，其實一直盤踞著對神王權
的極度起疑。我潛意識裡向祂吶喊著：「難道你不
顧嗎？」（可 4:38）。我只想要過順遂與安逸日
子，卻不肯為主有一點點的捨棄。
更誠實地說，我是活在一種深層的恐懼
中-我身上帶著隱藏的罪，但是為了保持在其他基
督徒前的體面，那份「屬靈的完美」，我戰戰兢兢
地偽裝著。我像約伯的朋友，以為只要做好事，就
是敬虔愛主的表現，就能躲過主的管治，換取一個
平滑無傷的人生。我深深的害怕，一旦讓主全然動
工，我苦心經營，維持的假象會瞬間崩潰。
二、 旋風中的神國權能：從自我小世界遷入君王
國度
然而，當神在旋風中顯現時，祂在我的生
命中展現了絕對的王權。祂問我們：「我立大地根
基的時候，你在哪裡？」（約伯記38:4）。那一
刻，我從一個安逸的自我小世界，被帶領跨越了自
以為完美，進入了王掌權的君王國度。
馬太福音所宣告的「天國近了」，並不是
新的神學，而是宣告君王親自臨到，要收回原本屬
祂的人心。
願祢的國來臨，願祢的旨意行在地上，如同行
在天上。
就像約伯當初「親眼看見神」一樣，當我
們看見了神，被祂那充滿愛、公義與聖潔的光芒，
完全照亮時，哪裡還會有心思去盯著，自己身上那
些又醜又痛的毒瘡？約伯和他的朋友們之前吵得不
可開交、各種道理的爭論。但他們在親眼見到神的
這一刻，通通都閉嘴了。如同我們，原本最害怕被
看穿、被揭露的那些軟弱與不堪，在神君王的治理
與愛中，反而變成了解放我們的拯救。
我們不再是那個試圖與神爭論的人，而是
因親眼遇見主，而被神的王權征服、成為彰顯主榮
光的新造。
在那場旋風中，我們開始看見舊人的敗
壞，也開始降服於君王的治理，踏上與主同行的道
路。 約伯的反應成了我們唯一的答案：「我從前
風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在
塵土和爐灰中懊悔。」（約伯記 42:5-6）。這不
是在兜售一定要經歷追求苦難，才能認識主，更不
是在歌頌成功神學的福利平安；這是一種超越環境
的眼光-無論處在健康、富足還是苦難的各樣環境
裡，我們都被神的王權征服，不再看環境多好，或
者多糟糕。而是把寶座上的耶和華放在我們的中
心，環境的享樂，或是苦難，都是我們身上的微小
部分。
三、 君王的開展：國度的權能對全人的重塑
現在，我們可以誠實地回答賈艾梅那句質
問：「你怎沒有傷痕？」
這傷痕並非受刑的印記，而是我們這棵野
橄欖枝子，一同有分於橄欖根的痕跡（羅
11:17）。
所謂國度，就是神掌權並彰顯祂治理的地
方。 我們讓耶穌進來我們心裡每一角落，我們全
人的舊生命便開始被改變，神就在我們心裡每一角
落管理。 那些我們曾緊抓不放的隱藏之罪，也在
神國度權能的運行下，被主光照，使我們悔改、治
死罪，並逐漸脫去舊人。
這種悔改，是我們在神國度權能下，脫去
舊生命、穿上基督生命的明證。這道痕跡，不是靠
自己吃苦，得到的傷痕，也不是靠著自己努力，打
拼的傷痕累累，乃是靠著神的國度在我們身上運
作，最終留下了這生命的印記。
四、 結語：在傷痕中辨認「神就在這裡」
賈艾梅的質問不再讓我們感到難堪。
我們不再需要強辯神公不公平，也不再需
要為了維持完美而活在恐懼中。正如聖經所
言：「神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌
裡，保衛你們的心懷意念。」（腓立比書 4:7），
這份平安現在是建立在神的權能的保護下，而不是
我們個人的偽裝裡。
賈艾梅的一生不僅深深檢視了自己與主之
間那份內在的親密關係，她更是大有能力地投入傳
揚福音。她不僅是認識主，更是在生活中，實踐神
的愛，拯救各樣的女性。當基督的君王國度的權能
在內心完全執掌時，正如約翰一書四章十八節所
說：「愛裡沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除。」這
不是口號，而是數十年生命變化後的必然結果。
那些傷痕，就是神與我們同在過的明證。
它們宣告著：在我們最軟弱、最恐懼、最污穢的時
刻，神就在這裡。
我們寧願帶著被旋風颳過的印記，去證明神
曾真實地臨及我們的生命；也不願在完整無恙的偽
裝中，遵行著冰冷的教條，卻一輩子遇不見那位愛
我們的主。
我們身上帶著的不再是自我保護的鎧甲，
而是「耶穌的印記」（加拉太書 6:17），那是基
督在我們生命中掌權留下的印記 ，是我們與祂同
在的最終明證。
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