馬可福音16:17-18
17. 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言。18. 手能拿蛇，若喝了甚
麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。
信的人必有神蹟，當然這幾件在教會中必定存在
但是得救的教會是有條件
是真理、聖靈、神蹟
有沒有無真理的神蹟？
當然有，但是那就不是得救的教會
有沒有只有方言，其他不符合的教會？
當然有，還有人工學習方言
那個是真的方言嗎？
當然不是
"問他們說：你們信的時候，受了聖靈沒有，他們回答說：沒有，也未曾聽見有聖靈賜下
來。" 使徒行傳19:2
你們信的時候，受了聖靈沒有
請你仔細思考這個問句
如果受聖靈沒有外顯證據，絕對不會存在這個問句
如果信就有聖靈，受浸就有聖靈
這個問句不會存在
好了，我言盡於此

那為什麼你們的聖靈是真的其他教會的聖靈就是假的根據是什麼？

其實他內文有講，但是他的判斷方法和聖經所說的是不一樣的。

使徒行傳19:2明明有前後文與背景，但tfnop又是在此斷章取義胡說八道一通。前後文和背景是：（1）當時保羅是對施洗約翰的門徒所講的話；（2)那些約翰的門徒是受過約翰的洗但非奉主耶穌的名受洗;（3）施洗約翰的教義也不純全，約翰曾懷疑耶穌可能並非基督，而且施洗約翰在耶穌出道後沒有跟從耶穌，沒帶領自己門徒們到耶穌名下，雙方各走各的。(4)因此約翰的門徒的信仰內容是會令保羅質疑的，所以也才有使徒行傳19:2保羅的問話與後續的指正並為他們施洗。