※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 不要斷章取義喔，請看徒2的整個脈絡
那你知道你下面完美示範了斷章取義嗎？
: 前面是門徒聚集禱告說出方言，而這個聲響吸引了歸國的僑民，然後是彼得引用約珥書解
: 釋此一現象
: 約珥先知的預言是聖靈降臨的時期是在末後的日子，聖靈降臨以後要有各種靈的現象（預
: 言、異象、異夢），而在這個時期求告主名的人會被拯救（原文沒有必定）
: 而後面是這些僑民提出疑問，那我們應該怎麼做？
: 彼得的答案在徒2:38
: "彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖
: 靈；
: 違反這個做法的當然不會得救
: 對照耶穌的說法也是一樣的
: 馬可福音16:15-17
: 15. 他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。〔萬民原文作凡受造的〕16. 信
: 而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17. 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼
: ，說新方言。
你為什麼自己把這經文加上句號
原文沒有句號耶
原文是：
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
: 信而受浸必然得救是對照不信定罪，並非說我信就得救
: 因為下面說著信的人會有的情況（神蹟、能趕鬼、說方言….）
: 如果你的教會沒有這些情況，那麽就不會是耶穌所說信的人
所以你手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
是嗎？

在TJC確實有這些神蹟，但並不是說我拿毒蛇、喝毒藥給你看，因為刻意而為是試探神禱告使絕症得醫治，受浸以後癱瘓的能行走，你們怎麼能斷定別人沒有神蹟呢？

人家是在問tfnop你個人有沒有全部這五項能力，結果你答：在TJC有。所以tfnop你個人有沒有全部這五項能力？你們真耶教TJC每個教徒都有這五項能力嗎？

那請問為什麼貴派可以認定其他宗派都是假方言、假神蹟、假醫治、沒得救呢是你不承認我們的方言、醫治、神蹟、得救不承認我們是主內弟兄而不是我們不承認你們好嗎？我現在用你的話問你你們怎麼能斷定別人沒有聖靈呢你們怎麼能斷定別人沒有得救呢你們怎麼能斷定別人是假方言呢一字不改 你們怎麼能斷定別人沒有神蹟呢你們怎麼能斷定別人不是主內弟兄呢你就是褻瀆

tf又消失了….作風怎麼跟鳥人哥越來越像…

他倆相像之處之一就是在本版有傳摩門教或真耶教的傳教熱心，但對於自己教的內容與錯誤之處都不熟悉。倆教也因偏離聖經而被某些人當作極端或異端教派。

他認為只有他們教會才有聖靈我們其他人都沒有聖靈這是不是褻瀆聖靈？

tfnop你為何不敢出來面對？