針對徒2的解釋如下
門徒聚集在屋內，同時都說出方言
假使方言為各國語言，當一個屋內有多種語言同時在講的時候，那麽外面的人將難以辨認
是什麼語言及內容，更加不可能聽出鄉談
因此這個解釋是當門徒說出方言時，在部分歸國的僑民耳中聽見的是自己的鄉談，不同的
人聽出不同的語言，但在其他不敬虔的人耳中只聽到捲舌音而已
因此他們當中有人說：他們無非是新酒灌滿了
針對徒10的解釋如下
不管哥尼流說出什麼語言，怎麼判斷這是屬靈的方言，而不是對方學習了這個語言
如果對方沒有說出靈語，其實是難以分辨
當然，我尊重各位認為是各國語言的說法，但是現今對方言比較有研究的教會，都是認為
方言是一種無法聽懂的靈語，所以如果召會覺得各國語言這個解釋好的話，那就到此為止
囉

使徒行傳2章記載五旬節受聖靈時那些人是講各國各鄉的話，而這干召會什麼事？tfnop你不要亂牽拖到召會。召會在徒2章這處經文上則比tfnop你更忠於聖經。這另可參他們的恢復本的註解。徒2:6-11明確提到五旬節受聖靈時那些加利利信徒竟講了各國各鄉的話，tfnop你們還想睜眼說瞎話嗎？使徒行傳2章根本沒有提到所謂的「靈語」,tf你別胡說八道tfnop你的說法是真耶穌教會的教義嗎？你倒要講個清楚哦！

我可以找出Messianic Jews對此段經節的詮釋，一種解釋五旬節的聖靈降臨與神蹟和當初神在西奈山與以色列民立約的時刻相同，我認為比argue方言是哪種言更有道理

被不才吊打的有心裡陰影了……罪過！罪過！跟tf對話後，就會清楚知道到：1）耶穌，彼得，保羅等都是中國人；2）聖經是中文寫的，叫做「和合本」！善哉！善哉！不過，老夫可是本版最愛tjc的人。為了避免大量對tjc產生錯誤的負面印象，多次直接引用tjc官方材料證明tjc在某個題目上的官方立場