※ 引述《shirman (shirman)》之銘言：
: ※ 引述《itachi6060 (丞相)》之銘言：
: : 總結來說
: : 學長學弟制其實也不是甚麼太大的問題
: : 最完美的狀態是「尊敬」
: : 但就現在的情況，往往都是尊敬→服從
: 這個……這個這個這個
: 這個問題
: 講到最後還是文化，文化講到最後又是歷史累積下來的
: 先說台灣
: 台灣自古……其實也就近代以來
: 都在反覆推翻、反抗「強大的」「權威的」的東西
: 甚至台灣本身存在就是「反抗強大權威」的進行式
: 套用到社會個體
: 就是對名分的看重不如實質
: 我不會因為你是老師我就尊重你
: 除非你的確學識比我淵博，我才會尊重你
這陣子看到一系列有趣的觀點
就是一個民族的性格、語言、思想乃至宗教和制度
都是由當地的風土民情、地理環境所形成的結果
早期台灣生存不易，在這個環境下
打破語言的禁忌簡直是小兒科，翻桌這行為更是見怪不怪了
或許在我們這一代(在都市成長的一代)都不見其特徵
但在鄉村成長的一代多多少少還保留這性格
: 台灣人最討厭的就是名實不符的尊長
: 老而不賢、長而不能，那就是老害而已
: 當然把台灣人講成這樣，也有點過譽
: 說的台灣人好像古代遊牧民族，強者為王那樣
: 其實台灣近代，對制度的去權威化也起到很大作用
: 最直接影響的譬如拔掉老師體罰
: 進職場也有反霸凌法
: 而最大後援就是整個網路會聲討霸凌你的權威
: 反過來把那些惡整你的尊長拔掉
: 那反觀日韓呢？
: 這兩個國家自古以來都是貴族在統治平民
: 甚至連企業都是貴族轉型來的
: 這種階級觀念自然就很重
: 身份決定待遇，這種觀念深入骨髓
: 我是貴族、老師、主管、學長，所以你要服從我
畢竟這樣的風氣有個好處就是穩定
而台灣的Y世代也差點被塑造成這樣的性格
可惜的是 2008年來了
這時Y世代才理解到，若再按照賢拜們想要的樣子活下去
那就真的活不成了
不過或許
打破世代階級觀念最有效的方法就是
有一個賢拜跟晚輩都不將其當一回事的世代犧牲吧
QQ

南韓社會很穩定嗎

不就8+9

台灣其實因為經歷過大眷村時代和國貿時代有國際化和多元文化發展的基底，這跟日韓這種單民族國家差很多，更接近拉美那種移民社會

台灣人骨子裡還真是+9