推 devil0915: 詛咒詐騙集團，目的是讓自己被詐騙的心能夠平復，因為 08/06 16:26
→ devil0915: 不甘心，所以希望詐騙集團得到報應。這一世他詐騙你， 08/06 16:26
→ devil0915: 未來世你再去討回來，再未來他又來詐騙你……冤冤相報 08/06 16:26
→ devil0915: 無有盡頭，學佛不就是想要斷除這樣的惡循環嗎？一般凡 08/06 16:26
→ devil0915: 夫這樣想很正常，但修行人就不應該這樣想了。轉念吧！ 08/06 16:26
→ devil0915: 被詐騙若已成事實，那就是過去世你欠他的，欠錢還錢天 08/06 16:26
→ devil0915: 經地義。下次自己小心點，不要再被騙就好。 08/06 16:26
→ devil0915: 集合無上詛咒能否打敗詐騙集團，這未可知，但可以肯定 08/06 16:29
→ devil0915: 的是，你自己想造惡就算了，還引別人一起造惡，那未來 08/06 16:29
→ devil0915: 必定墮入三惡道而已吧！要小心啊 08/06 16:29
最近對岸江油事件鬧很大
https://www.youtube.com/watch?v=ZwryCQrBolo
難道要解釋成受害者就是過去世的加害者嗎??
我們面對被霸凌的孩子難道要跟她說:［孩子，是因為妳前世對她們做過類似的事，今生
才會被她們霸凌。］
別人造惡造到自己身上，將這種煩惱還回去不僅不是造業，還是讓兩造的業力兩清，
以後不用再冤冤相報。而這不過就是心裡操作罷了，加害者可能不會有任何感覺。
惡行就是惡行，千萬不要用扭曲的業報說去合理化。不然最黑暗的事情都會被合理化。
種性制度也是一樣，合理化不對的事情，種性制度也是建立在扭曲的業報觀上，讓最
低階層的人世代都是最低階層，因為他們會覺得自己是來還前世業報的。
惡行絕對不能用扭曲的業報觀去合理化，不對的事情就是不對，不需要扯到前世。
身為受害者將內心的痛苦與煩惱在心中還回去，這是對自身的救贖，對惡行的懲戒
，來世就不用再對加害者做一樣的事了。

現在我們應該如何看待江油事件的岸上街頭維權的百姓??要認為他們是心中滿懷仇恨的造業者還是用生命維護人權的大愛大義者呢?

我只問你一句，你信因果嗎？

八正道還是要清楚，正念正思維是很重要的天災、疾病、意外多少還能用業報解釋但人為的實在不應該用業報去說受害者前世迫害過加害者就是人家要做惡行，始作俑者就是作惡者本人這樣任何惡行都會被合理化永遠不要忘記錯誤的業報觀是如何讓種性制度延續的我以前陰障纏身，被上一輩夭折沒有入祖祠的靈折磨念再多經再多功德迴向都沒用，一陣子好了幾年後又來後來自己修出境界了才解決我發現有時候不能直接就說這就是冤親債主應該怎麼處理這件事就怎麼處理這樣事情反而能得到解決比如租屋租到凶宅，半夜夢到吊死鬼一樣憶念佛法僧即可，不用特別去說自己以前一定做了甚麼事孟子說天將降大任於斯人也，必先苦其心志餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為若用錯誤的業報觀去看就是這個人業障深重，前世害人不淺今生多所磨難，有夠悲劇，應該深自反性檢討冤親債主眾多你在座各位遇到任何悲劇就算是別人加害也是你自己的問題?#$人生喔~~還是禪修好，想這麼多太累

胖虎先打大雄一拳，假設大雄還手。你認為胖虎會覺得這樣業力兩清了，而結束這個因果？胖虎肯定打回去的好嗎！要結束這個因果循環，唯有一方覺得厭倦了不還手才有可能。你說這樣不公平，憑什麼要我不還手？明明就是他先打我的！不好意思，這個娑婆世界就是如此的不公平！佛沒有要改變這個世界，只是和你講現況就是如此而已。

要結束因果循環就是把自己的貪嗔癡修掉，別人將貪嗔癡犯到自己身上再還回去在心中還回去或是循正常管道申訴大雄是最令人害怕的存在，他只要眼神死盯胖虎說一句:［我背後有多拉A夢］胖虎就會離開了。漫畫歸漫畫，一般小學生被未來高科技道具反擊走就哭暈在房間衣櫃裡了時光機、任意門都是戰略等級道具，很恐怖

其實你說了老半天，最關鍵的問題是：你沒有能力去詛咒，而有能力詛咒的傢伙（假設有的話）也不願詛咒啊。這問題就這麼簡單。還能奈何？至少從世間法的眼光來看，當然該對付詐騙集團。但你我都是無力者，很悲哀事實就是如此。至於有沒有人具備詛咒能力非我所知，不能斷言。若無，那老實從世間可能性去想對策吧。別妄想了。若有，或許這些大尾傢伙的想法與我等異，誰知道？小孩子或許覺得一枚核彈把壞蛋清光最好，但真正掌戰略者才會考慮到一堆後果，或者他單純不想，誰知道？

你怎麼知道獲得滅盡定的聖者沒這種能力呢???這一切都是心理操作，有沒有不知道，但至少能給受害者一些心理慰藉吧.....雖然很虛就是了就像持咒、養小鬼，沒人能有把握有沒有效果祈禱、風水、術法都沒人能有把握它的效果在哪裡在心理學領域都是人心想要在某方面獲得自我安慰罷了別忘了阿含經裡的羅漢可以瞬間把踢他無形拖進地獄很多力量的運用要到那個境界才知道威力在哪裡隨便一個術法降頭如果可以有效，在幻覺的世界裡，很難說修上去的人的詛咒就沒效吧....當然...我還是強調那個心理慰藉自我補償的效果在現代心理學上也可以是一種自我暗示被霸凌的小孩很可能就此得PTSD，性格大變或走不出來自我心理的補償慰藉也許能緩和PTSD也說不一定

啊重點就是你不是他們啊！你能叫他們聽你話？他們基於什麼原因不願下詛咒天知道？那你在這邊跟我們這群未得定的傢伙呼籲也沒用啊。這才是重點。討厭的詐騙集團搞到我正常還債主錢都被銀行刁難，我也超不爽的啊。但，別異想天開想詛咒了，老實從世間法想辦法防治吧。

你可以想成是為民除害大快人心，如果不小心有效大家都會受益。因為詐騙是亂槍打鳥所有人都可能受害我自己也是這樣，將心中的煩惱修掉了。可是外在環境就是會有各種煩惱存在包括天災人禍總是要學會自己去化解放下的

你沒看懂我說的話。為民除害當然好，重點是你在這說這妄想有用？你去跟有詛咒能力的說啊？要不然你聯署要求經濟犯罪從重處罰還比你在這妄想有效些（雖說碰上法匠效果也未必佳）那你認識有詛咒能力的人嗎？還是你覺得這個板有人有這能力？他們會聽你的？我還希望這個板有人能借我錢哩！也沒人鳥我！你在這呼籲有個鳥用？要嘛你自己修出詛咒能力你自己去做，要嘛你老實走世間法的道路想辦法推動嚴罰。你在這再怎麼嘴砲然後跟別人嘴半天（包括我）到頭來那些詐騙份子根本不痛不癢！

自己損失的會比對方多啦，試過好幾次了，單純的憎恨只會自己倒楣還會帶衰親友對方不會有事，付出比對方多好幾倍的代價確實會有效。原理大概是讓對方的因果報應提早現前吧，但你的也會提早現前並且更多，除非你是無罪之人這個應該是跟佛法無關而跟鬼神有關

是你們太急於實現效果。我說那只是一種自我心理補償或許哪一天修得更高就會有效本來就是修得更高就可能愈有加重業報的效果實際上還是要依循世間法正常管道申訴會降頭術法的人難道就不用修練嗎?降頭也分功力強弱的喔~這也是為何我可以肆無忌憚說這些東西，因為修得不夠高無法自我管理控制貪嗔癡根本就不會有效。只能期盼慰藉效果不然任何人隨便詛咒都有效不就世界大亂佛法的神通力是建立在境界上的不是一般術法、降頭等邪術可以不顧業力要下誰就下誰，還可以收錢辦事不然佛經就像武功祕笈一樣在網路上隨便一個人讀一讀就像獲得九陽神功一樣，有這麼簡單就好囉~阿~補充一下術法也有幫人的

你最後這段寫的很好阿，我建議你觀因果、不要怨恨詐騙集團，就是修行方法阿，佛法是告訴我們真相，告訴我們因果的運作原理，要不要信，要不要做，全部都看你自己，如果您想修行，先相信佛陀說的話吧！

佛家講中道，若受害者將大煩惱還回去我認為不是造業，反而是做功德。我們沒有權利叫受害者不要怨恨新聞已經出現好幾起全家自殺例子了這不就等同滅門...以前花蓮五子命案新聞報好幾年，現在被詐騙夫妻或全家輕生過幾個禮拜大家就忘了還是說我們就冷眼旁觀算了，誰教他們這麼好騙???老話一句，將心中的煩惱在禪坐中還回去，已經是弱者能為自己做的一點小事情了有沒有人還會勸被詐騙的人要感謝別人給的磨難，讓自己學會在磨難中成長別人遭逢他人惡意陷害，我們旁人還跟對方說放下怨恨還要感謝他的陷害讓你能夠學會在逆境中堅毅就當作是消前世業障...甚麼是修行??? 正念正思維就是修行惡行本身就是一種錯誤，跟業力無關不然受害者怎麼討公道??? 加害者怎麼受懲罰???所以我才說好多次，那種慈悲心可以改變一切的想法不會讓世間更美好

我覺得U大誤會了，世尊只是告訴我們真相，並沒有說當我們面對受害者時，要直接對他說「這是你過去世造的業所致」而且誰先開始的已不重要，重點是學習佛教就是為了滅苦當然可以選擇不放下，而且選擇不放下也是人之常情，不會無法理解，同時這樣的結果就是苦不斷完全是個人可以選擇的，就是受果報這樣其實D大最後推文已說得很清楚而且這邊是佛教板，D大講的正是佛教內容能理解U大是出於慈悲，只是覺得有點雞同鴨講這樣

就各行其道吧

12因緣中前世因是無明行，現在果是識六入觸受。所以我們現在一切感受都是過去業報在現在成熟，所以無論好壞環境，一切都是業報，只能接受，無法改變。但感受到業報後的愛取有是造業，是修行的地方。這樣可以分別一件事中什麼地方是果報，什麽是造業。

也是一種想法，不過有八正道其實也不用想這麼多就像鄭捷無差別殺人事件，阻止他是對的，被他殺的人是無辜的。如果還要說成是因為這些人前世殺過鄭捷才被殺，除非有宿命通，不然這樣斷言絕對是錯的還會給受害者家屬二次傷害惡行就是惡行，沒必要用業報去解釋只要用八正道去分辨甚麼事是對的錯的，這就是修行了不然隨便一個社會惡霸敗類都是別人前世欠他的，這種想法只會助長邪惡我只知道阻止不好的事情發生就是做功德關於這類業報觀可能各個宗派都有不同說法希望還是不要忽略對正法惡法的判斷，這些都跟業報無關不論業報如何，運用八正道判斷事情對錯就是修行就是累積自己的功德我以前也被說過冤親債主無敵多，排隊排到看不見盡頭事實是我自己亂念經咒引來的因為我念經咒的力量很大搞清楚事實真相，搞清楚對錯是非，很多事情會迎刃而解我曾在雨天倒垃圾的時候不小心踩死小蝸牛是否是因為這小蝸牛前世殺過我呢??我洗棉被的時候殺了數萬塵蹣這些塵蹣難道也是前世殺過我，才會被我用洗衣機殺掉??很多人家裡會擺殺蟑藥，可能累計下來殺了幾百隻小強是否是這些蟑螂前世殺過這個放殺蟑藥的人呢??假設有人家裡有數百隻蟑螂，並且準備殺蟑藥，這時有人說這樣會造殺業，並阻止對方放蟑螂藥，這樣算放生嗎???我洗棉被前被說可能殺死數萬隻塵蹣，那如果有人阻止我洗棉被，他是否因為救了這數萬隻塵蹣而做了大功德呢???然後我就說這些數萬塵蹣都是我的冤親債主都牠們欠我的這樣想是對的嗎???我用洗衣機殺了數萬隻塵蹣，牠們會在未來世跟我討報嗎???我跟塵蹣是否累世冤冤相報何時了

不是每個人都有足夠的器量承擔最後的因果，硬要別人去當這最後的受害者是在道德勒索，學佛不該強迫別人去做自己都承擔不了的事。這個世界就是你傷害我我傷害他，永無止境的複製下去，反正弱者就是被宰，你努力一生別人也是一刀割去，賺再多薪水詐騙犯一次騙光，惡性循環才是這社會真實在上演的因果。

你忍不了辱，就累積不了忍辱波羅密。也就沒有成佛的可能

忍辱是一回事，將煩惱還回去是一回事，不矛盾因為事情都是需要導正的，不可能忍辱忍到最後人家小惡變大惡，做更多不好的事孟子說動心忍性，並不是為了讓不對的事增長忍辱和八正道是可以同時進行的，可以學會在痛苦中堅毅的同時，把對方送到身上的煩惱還回去忍下來接著在內心反擊，一點都不矛盾忍辱不等於委屈自己沒人規定泰山崩於前面不改色的人不能對地震罵髒話難道忍一輩子家暴的家庭主婦境界就很高嗎?受到家暴的婦女去尋求協助難道就是在忍辱不合格嗎??否則為何不繼續忍下去??佛教講中道，不苦不樂道佛教講八正道，好或不好的事情要去辨別很多事情講到實務，就不可能一直給他忍下去，像最近很多討論的李月桂事件忍辱與自我保護難道是矛盾的嗎??還是我們應該對佛經講的忍辱要有更深一層的探討我說的將煩惱還回去只是一種心理操作不然很多重傷害的受害者內心陰鬱出不去都跑去輕生了難道自己死了，別人加諸的大煩惱就會消失嗎??將心中的陰鬱還回去難道還有甚麼不合理的地方嗎??忍辱波羅蜜是跟孟子說的動心忍性一樣的東西不可能就忍到像笨蛋一樣任人宰割那樣只會讓自己得不到任何同情，沒人會同情不嘗試保護自己的人甚至會被指責這樣做只會姑息養奸人家腦裡可能會想:［白X喔~這樣都要忍，去報警不就得了。］［白X喔~忍受家暴或外遇當作忍辱波羅蜜，以為這樣能成佛喔］［白X喔~忍受這種事情當作忍辱波羅蜜就能成佛，邪教才會這樣吧。］

日本南京大屠殺，中國戰勝後為何不殺回來？

修行是修自己就好，很多事情自然會有每個人的因果業報

那你又為何要在乎這些因果?金剛經:「果報亦不可思議」這句話你看得懂嗎?佛陀自己都說了這些因果「本來就不能用人的意識、思考、文字、語言去得證」，佛陀都不會為此下結論了，請問你「可以為這些因果下結論?」。另外，忍辱波羅蜜是為了讓對方可以理解並被打動才去做，那也是為了末世眾生可以方便修行而開設的法門，並不是你講的那樣，而且也和保護自己沒有矛盾，還有，你看了太多新聞，而沒有好好「聞、思、修」，那些新聞對你不但沒有幫助，你反而還會因為這些而自尋煩惱，他人的事與因果自會有所了結，不必在那邊覺得憤世嫉俗，因為那不是佛陀追求的道路如果你覺得有必要滅盡這個世界的「惡」，不如去看「金光明經」，看看佛陀在經內是怎麼說及怎麼做的，以及那些護法的鬼神是如何讚歎佛陀的智慧與德行，再說了，「善」與「惡」也是二元論，不是究竟也不是修行的目標，修行的最後是「入不二法門」，「無善無惡」、「不執二邊」，莫要因為他人的善惡而迷失了自己該走的路，六祖壇經:「若真修道人，不見世間過」既然提到孟子，那是不是也該提大學說的「格物、致知、正心、誠意、修身」?為什麼平天下要從這些開始做起?當你把自己做好這些功夫的時候，不必特別去做什麼詛咒，人家自然會對你產生信任，縱然有人不信，那也是他的損失，與你無關。問題是你連格物、致知都做不到了，你如何能服人呢?

最近有某電視台副總兒子被指控性侵性騷的新聞在禪修中將內心的痛苦還回去，至少還自己一些公道不是很好不論對方有甚麼背景，至少能將內心垃圾清除，這樣比較好達到禪定，不然那種被重傷害的痛會縈繞不去喔~我說的都是自己的心理操作，還是要依循世間法管道去申訴心理操作就是自己關在房間自我療傷用的