摩訶兄弟，
吾有一偈。
作以問天：
向佛何益？
師寂之時，
三道慟泣，
甚有高足，
早滅以謐。
諸王貪德，
毒爭舍利！
時且如斯，
今能何裨？

我覺得也不是為了什麼益處，而是應該的。所謂知人者至，自知者明。連自己都不認識，那該有多醉生夢死。認識自己也等於認識了世界，產生的創意、想法、經歷、問題...等，早都不知道多少人經歷過了，就會突然覺得自己根本也沒什麼特別，沒什麼好自以為是，沒什麼“我”好值得執著了。因為無我、不執，反而更能創造無限可能，而不是什麼都不做，這就是無為、無中生有的智慧呀～相上看似是可以帶來不息生機的益處，但其實也就是本俱的本性爾。真平等的無生無生而生楞伽華嚴很大一部分的脈絡就在講這個“道理”

從守五戒，四念處，四正勤，就開始受益了。

吃喝玩樂不是更爽?

是很爽啊，但是人身總有一天會壞，為了死後繼續爽，爽到天荒地老，只好改追求真靈的爽了，好（ㄏㄠˋ）好（ㄏㄠˇ）色、追求離苦得樂是我們真心善分別的自然作用，正常的啦～

吃喝玩樂跟吸毒一樣 很爽的

這種問題就是抬槓， 把佛換成上帝跟媽祖，到哪裡都可以亂戰一波。 所以也懶得教。 不過這文如果不是AI寫的，是自己寫的，那很厲害耶， 可以寫出偽經的水準。

哈哈哈 感謝啦 這真的是我自己寫的 雖然這首頌偈也可以改成耶穌 但十二使徒慘死是史實 不是抬槓 印度八王爭奪佛陀舍利 這也是史實 不是抬槓 佛教的目的是要人面對死亡時不會憂傷 不會因任何人事物而起三毒之心 但是佛陀在世時最虔誠的佛教徒卻因為害怕看到佛陀滅度而自請先逝 而佛陀的舍利夠直接促使八王大打出手 如果他們不信佛，或錯佛陀從未出現，說不定他們還不會那麼害怕面對某個人的死亡，也不會去爭奪某先人的遺骸。所以這首頌偈其實是要站在一個哲學的角度去問佛教的出現為何沒有幫助舍利弗坦然面對生命的消逝，沒有幫助諸王力行三學，不只沒有幫助到他們，反而似乎把他們搞得更糟糕了，如果親身接受佛陀指導的弟子都違背本師的教導了，那我們又能從佛教得到什麼法利呢？呵呵

對於已得善利的人來說 只會同情你 繞來繞去 不得法利試思古代 你住海邊 山裡原始人沒吃過鹽 你如何描述給他?

考克普遍都認為舍利弗比佛陀的年紀大，有些人甚至得出大二三十歲的推論，佛去世時80歲，佛底下弟子譬如薄拘羅尊者記載享年160歲，現在醫療這麼發達下的80歲老人家不少就講話都不清楚，走路都要小心，你是要佛時代的老人拼什麼！？要我說，年紀到了真的該走就走，不要給周邊的人負擔也是做善事，還活著的老人家念佛求往生未必不是壞事，還有體力時就要把握修行第一句打錯，「考古」普遍都認為

舍利弗不叫說走就走然而吃藥「安樂死」喔而叫安樂死喔我沒有不得法利啊 我是抱著歡喜之心寫下這首頌偈啊 哈哈哈

提婆達多也是佛弟子，精通三藏與四禪八定。善星比丘甚至還說釋迦牟尼的兒子。這兩位老兄牽手下地獄。但是小路尊者雖然天生超級笨，最後也是成就阿羅漢有大神通，其他的也有很多菩薩衆、羅漢衆。所以你這個立論基本上邏輯是不盡然如此的。但也點出了一個很大的事實，就是究其根本，跟誰學並不是最關鍵的，最重要的是有沒有老實面對自己的內心、放下自己的貪瞋癡等陰心，好好認識自己的佛性。否則即便釋迦牟尼就在眼前，心外求法也枉然。外在的善緣都是幫助自己自性佛成就的善知識，君子當自強不息。

樓上說出重點 我這個問題不要要挑戰佛陀的教誨 我非常敬愛佛陀 我只是希望能夠討論我們在學習佛法時可能會用到的盲點 這些盲點可能連高僧大德都沒有意識到或無法克服 指出他們的盲點也並非意味我能克服這些盲點 而是希望自己能繼續努力修行

兩千多年前發生的事情對你會有什麼影響，你跟現實離太遠了，學哲學是要透過你自己的人生學的

一起加油吧！阿彌陀佛：D

你以為的善利 可能跟別人的 不同 否則你不會說 向佛何益

所以樓上上千萬不要去學哲學史喔 因為古代哲學家遇到的問題跟你無關喔 哈哈哈哈菩薩畏因 眾生畏果 所以你覺得我們追求的法利有可能一樣嗎？哈哈哈看看這兩位大德氣急敗壞 嗔意乍現，連「歷史問題不值得深思」這種不入流的話都說得出口 大家真的可以好好想一想 學佛到底有什麼幫助 哈哈哈哈

所以實際上 你根本沒摸到善利 => 你不是學到真正的法

學佛有什麼益處？能夠在生活中應用才有益，否則無益。例如原本被罵會生氣，學佛後利用佛法的理論讓自己不要生氣，這就是學佛的好處。

佛法有義有利。有義是知苦因是煩惱。不是別人令我苦，是煩惱令我苦。不會再怪別人害我受苦。不會求佛保祐，迷信無義的事，苦因是煩惱，沒有任何佛能為我去煩惱，只有自己時時如理思維佛法，守護其心，調伏煩惱這是義。有利是當學佛明白苦的因果，苦因不敢做，滅苦因努力做，必定能得到苦滅的利益。

好像有老外找鍾麗緹拍電影? 也是勸不要出家? 2x年前忘了

在台灣學佛只能等死

「云何名為念佛？見無所有名為念佛」(或小乘有不同答案?

推 soulism

沒辦法脫離苦海的都是假佛法毫無益處

面對職場霸凌性騷、詐騙反正很多鳥事都可以運用佛法自己在內心做緩解。比如將別人在自己內心種下的煩惱丟回去不然最近好多被詐騙全家輕生的案例整天有人在呼籲加重詐騙刑罰嚇阻，感覺詐騙電話還是很多有誰會用慈心或功德迴向讓詐騙減少的嗎???有個話趕快去做吧~雖然我覺得沒有用想一想，這社會上每個人都在心中發送詛咒給詐騙集團會不會有效??? 還是發送慈心功德迴向給詐騙集團有效???以前被詐騙過小錢我一樣希望對方此生不得好死不得善終除非悔改也就是一種心理宣洩而已會有佛教團體發起護國防詐騙大法會嗎??

詐騙的根本原因來自於貪，誦經功德迴向能夠讓人不貪嗎？讓自己放下貪念並看破詐騙是因緣果報，這才是終極解法。以世間法來說，修法加重詐騙刑責，警方更努力打詐，民眾自己也要加強防範，我想這才是解方。

現在很多律師檢察官警察甚麼的也都有涉入詐騙的案例每次都看見新聞報導下面的留言要加重刑責，然後就沒然後了世間法的壓制是最重要的，再加上心靈操作會更好我是真的身邊的人差點被詐騙成功我是真心覺得受害人能詛咒回去若有效....好吧~很難...就能減少其他受害者因為這種不是私人恩怨，是亂槍打鳥，能騙多少是多少剛看到光七月就1.6萬件詐騙的新聞學佛就是減少自己的煩惱，若遇到身邊各種犯罪就將煩惱灌過去，只靠世間法的主管機關好像還是沒有壓制的感覺總之如果遇到就是窮盡數十年修行功力詛咒對方，沒甚麼好說的詐騙電話簡訊應該所有人都收過害人傾家蕩產全家輕生，有夠恐怖詐騙之島...慈心如果沒用，何不聚集無上詛咒打敗邪惡

詛咒詐騙集團，目的是讓自己被詐騙的心能夠平復，因為不甘心，所以希望詐騙集團得到報應。這一世他詐騙你，未來世你再去討回來，再未來他又來詐騙你……冤冤相報無有盡頭，學佛不就是想要斷除這樣的惡循環嗎？一般凡夫這樣想很正常，但修行人就不應該這樣想了。轉念吧！被詐騙若已成事實，那就是過去世你欠他的，欠錢還錢天經地義。下次自己小心點，不要再被騙就好。集合無上詛咒能否打敗詐騙集團，這未可知，但可以肯定的是，你自己想造惡就算了，還引別人一起造惡，那未來必定墮入三惡道而已吧！要小心啊

會有詐騙集團，也是因緣和合，但有的人會被騙，有的人就不會被騙，為什麼?一樣是因緣和合，只不過沒被騙到的人跟詐騙集團「完全無緣」，所謂的因緣和合，可以用「乳酪理論」來比擬，這樣你就會理解。再者，「若真修道人，不見世間過」，沒有必要因為惡人、惡事，就讓自己也落得跟他們一樣，簡言之，「就是不要跟豬打架」。至於他們的下場，自會有他們的果報，且如金剛經所言「不可思議」，例如已經有新聞報出首腦被捕，也有集團所在的總部被抄，至於詐騙什麼時候會停止，就看「人人的妄想心什麼時候會被降伏」，這不是光靠什麼註咒就能辦到，必須要人人願意去身體力行才行

我的觀點是，無意，也無助你的來世，有沒有來世都不好說，就算有，也與此時的你關聯不大。 益處、壞處，本身就是帶著價值觀的在判斷的，但萬物無常，就算有，也無不會永恆不變。理解佛，僅是知道，這世界如夢似幻，然後試著在夢中，專注在每個當下，如此而已….