大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛不應歸依假佛教大乘假菩薩觀世音
《華嚴經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/179097
豐原佛學講座 從淨行中圓滿菩提
【人間社 黃秀蘭 台中報導】
2026-07-27
國際佛光會中華總會豐原第一分會、豐原第二分會與金剛第八分會，7月26日於佛光山豐
原禪淨中心舉辦佛學講座，禮請佛陀紀念館知客室外室主任妙麟法師主講「從淨行中圓滿
菩提」，他以《大方廣佛華嚴經》中的〈淨行品〉為大眾講說修行、實踐的重要、及分享
在佛法修行中的「體證」，印證佛法真理。吸引逾160位信眾，歡喜聆聽法益。
活動開場時，豐原佛光青年團團長張紜瑄演唱〈我們就是那道光〉，是2026年佛光體系青
年大會師的主題曲，表達青年以信仰為力量、攜手照亮世界的願景。接著，童軍團表演〈
日日觀音〉，傳遞觀音的慈悲與溫暖，均獲得熱烈掌聲。
妙麟法師為大眾解說《華嚴經》〈淨行品〉，智首菩薩向文殊師利菩薩請問菩薩如何修持
身、語、意三業清淨，並獲得一切勝妙功德。透過〈淨行品〉文殊菩薩一百四十一願修行
，涵蓋日常生活、修行實踐及利益眾生的願行。逐步培育菩提心，達到自覺、覺他、覺行
圓滿的境界。
妙麟法師依序解說文殊師利菩薩回答智首菩薩「如何成佛」的十個總相及十種功德：超勝
尊貴、能為饒益、十王敬護、得十力智、滿菩薩行、修涅槃因、於法善巧、具道因緣、堪
傳法器、成就眾慧。
文殊師利菩薩為智首菩薩講述如何獲得一百一十種功德：「若諸菩薩善用其心，則獲一切
勝妙功德。」修學菩薩道的方法：從早到晚．從出家到在家，於生活中發141願，要學習
菩薩「無我」心胸廣大﹣無緣大慈，同體大悲。法師一再提醒信眾：要隨時照顧好自己的
「起心動念」。
如何照顧好這顆「心」？舉例並帶領大眾朗誦，晨起：睡眠始寤，當願眾生一切智覺，周
顧十方；就寢：以時寢息，當願眾生身得安隱，心無動亂。更以佛光山開山祖師星雲大師
〈晨起祈願文〉為聽眾細說分明。
修行就在日常生活中的每個細節，如：上淨房、洗手、洗臉、盥洗、穿衣、走路、上昇樓
閣、觀園等。法師更叮囑大眾，要孝順父母、尊敬父母如佛，願眾生都能善事於佛；同時
能護持眾生，把眾生當父母般奉養。諷誦經時，當願眾生順佛所說，總持不忘；若得見佛
，當願眾生得無礙眼見一切佛。
法師囑咐大眾牢記，星雲大師在《佛光菜根譚．照顧當下》中提醒我們：重複的舉止，會
變成習慣；定型的習慣，會變成個性；個性的所向，會決定命運；命運的好壞，會決定一
生。
講座中，法師以優美的歌聲，帶領大眾唱人間音緣〈晨禱〉、〈留〉、〈將軍行令〉偈語
，充滿活力與能量。星雲大師以《將軍行令》偈語「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；
將軍主帥能行令，不用干戈定太平」，闡述修心與自律之道，心是主人翁，人在世間生活
，不管遇到順境、逆境，都要增強自己內心的力量，讓眼、耳、鼻、舌、身，聽從心的指
示，當看則看，當聽則聽，當說則說，當行則行。凡事皆依正道而行；能戰勝自己的心，
就能戰勝一切！
與會貴賓包括台中巿議員邱愛珊服務團隊執行長魏隆琪、市議員陳本添服務團隊特助林玉
珍、豐原區鎌村里長林隆源、 村社區發展協會督導賴美鳳、國際佛光會中區協會委員呂
嫦娥、豐原區督導長陳肇權等，共襄盛舉，同霑法益。
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假佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051
大方廣佛華嚴經卷第五十一
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七之二
無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；
若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
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佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著？
釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎？
斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫？
為什麼假佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義？
其實假佛教大乘經典作者的意思是說：
「
我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律！
」
真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行
詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》，
不過要幻想自己本來就是佛很簡單，
這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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佛是至高無上超越所有其他眾生
https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174經(莊春江譯)
「比丘們！有一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、
無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現，哪一人呢？如
來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們！這是[那]一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的
、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一
的而出現。」
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釋迦牟尼佛說過佛獨一無二超越所有其他眾生現在佛教只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛，
釋迦牟尼佛不可能會說「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」否定自己說法，
想要竄改佛教教義的人才會瞎掰「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」
否定釋迦牟尼佛的權威否定釋迦牟尼佛說的佛法。
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佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起
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