雲林幸福人生名家系列講座 祈願是一種修行

作者: hvariables (Speculative Male)   2026-07-24 23:24:52
大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛不應歸依假佛教大乘假菩薩觀世音
《華嚴經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/179054
雲林幸福人生名家系列講座 祈願是一種修行
【人間社 盧舒婷 雲林報導】
2026-07-24
佛光山雲林講堂7月19日下午舉辦「雲林幸福人生名家系列講座」,禮請佛光山叢林學院
專任教師慧中法師主講「祈願,是一種修行」。透過佛光山開山祖師星雲大師一生的願心
,闡述從「小我、大我到無我」,以及從祈願、發願到實踐的修行歷程。現場及線上逾
310位聽眾歡喜聞法,共霑法益。
講座開始前,雲林講堂住持慧得法師帶領大眾唱誦〈十修歌〉,勉勵與會者將佛法落實於
生活;隨後由趙象觀獻唱〈你是我心內的依靠〉,以溫暖歌聲揭開序幕。與會貴賓包括南
華大學副校長葉月嬌、草嶺遊覽車董事長張東義賢伉儷、雲林科技大學退休教授鄭博文、
國際佛光會中華總會監事莊敦、中區協會委員趙象觀、雲林區9個分會會長等等貴賓蒞臨

慧中法師表示,星雲大師一生的祈願,為大眾示範一條由小我走向大我、由大我提升至無
我的修行道路。當願心不再只為自己,而能擴及社會與一切眾生,祈願便能轉化為擴大心
量、實踐慈悲的力量。
接著他指出,祈願不是一味向佛菩薩祈求庇佑,而是透過願心調整念頭、轉化自己,進而
關懷他人、承擔眾生苦難。祈願也是星雲大師每日必修的功課,使其從中獲得信心與力量
,並將所願落實於弘法利生。
回顧大師願心昇華的歷程,他提到大師十二歲於棲霞山出家時,曾在夜深人靜之際跪於佛
堂,祈求觀世音菩薩賜予聰明智慧與加持護助。二十歲以前多為自己學佛求道、衝破難關
而求;其後,祈願的對象逐漸擴及父母、師長、親友及有緣信徒。
到了四十歲,大師反觀自照,體認若所求仍圍繞著「我的」,便未能超越個人執著,於是
開始為世界和平、國家富強、社會安樂、眾生得度祈願,實踐《華嚴經》「但願眾生得離
苦,不為自己求安樂」的精神。
五十歲以後,大師的願心進一步昇華,祈求諸佛菩薩「讓我來」,代替天下眾生負擔業障
苦難、承受世間人情冷暖,實踐佛陀的大慈大悲,學習如來世尊的示教利喜。「我還能為
你做什麼?」成為大師念念為眾生、以願導行的具體展現。
慧中法師強調,發心立願不是口號,而是一種修行與實踐。大師曾說:「修行在生活中,
生活中有佛法,才叫修行。」修行就是用慈悲的語言應人、慈悲的眼光待人、慈悲的面孔
對人,用雙手幫助人,更以真誠的心祝福人。
祈願文能幫助人們轉換心念,在心中種下善的種子,以善法的語言取代抱怨與瞋恨,培養
柔軟、回向及祝福眾生的心。透過讀誦祈願文,也能融入不同角色、感同身受,進而增長
信心、免除煩惱、擴大心量。
講座尾聲,慧中法師鼓勵大眾,每天在心中祝福三個人、感恩三件事,從善言、善念與善
行做起,將祈願化為生活實踐,讓慈悲不只存於心中,更能在日用之間利益他人。
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假佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051
大方廣佛華嚴經卷第五十一
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七之二
無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得;
若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。
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佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著?
釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎?
斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫?
為什麼假佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義?
其實假佛教大乘經典作者的意思是說:

我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律!

真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行
詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》,
不過要幻想自己本來就是佛很簡單,
這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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佛是至高無上超越所有其他眾生
https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174經(莊春江譯)
  「比丘們!有一人,當出現於世間時,無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、
無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現,哪一人呢?如
來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們!這是[那]一人,當出現於世間時,無同伴的、無朋友的
、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一
的而出現。」
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釋迦牟尼佛說過佛獨一無二超越所有其他眾生現在佛教只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛,
釋迦牟尼佛不可能會說「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」否定自己說法,
想要竄改佛教教義的人才會瞎掰「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」
否定釋迦牟尼佛的權威否定釋迦牟尼佛說的佛法。
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佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起
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