大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
《華嚴經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
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大阪佛光山寺佛學講座　從星雲大師的人間佛教思想闡述祈願修行
【人間社 王淑慧 日本大阪報導】
2026-07-05
為引導信眾深入體會佛法修持的真義，大阪佛光山寺7月4日午後舉辦佛學講座，禮請佛光
山叢林學院男眾學部專任教師慧中法師，以「祈願是一種修行」為題，結合佛光山開山祖
師星雲大師的人間佛教思想，闡述祈願、發願與實踐願力的人生智慧。講座吸引70餘位信
眾及佛光人到場聆聽，同霑法義。
慧中法師指出，祈願並非只向佛菩薩祈求滿足個人的平安順遂，而是透過祈願培養正知正
見，從「為自己」逐步擴展到「為家人、父母、師長、親友、事業」，乃至為社會、國家
及世界和平，以及一切眾生，讓生命由「祈願」昇華為「發願」，以利益眾生作為修行的
方向。
法師引用《華嚴經》「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」，勉勵大眾，這正是菩薩發起
廣大菩提心的具體展現。亦是星雲大師一生奉行的人生信念，與經常教導弟子，真正的修
行與人格養成，不只是自我解脫，更要超越己利，以奉獻社會、利益眾生為人生方向。
講座中，慧中法師分享星雲大師一生願力不斷提升、心量持續擴大的歷程。20歲以前，大
師為自己祈求智慧與精進；20歲後，開始為父母、師長及親友祈福；40歲創建佛光山後，
發願為世界和平、國家富強、社會安樂、眾生得度而努力；50歲以後，更提出「讓我來」
的精神，願意承擔苦難、實踐佛陀慈悲，心量由「小我」提升至「大我」，最終邁向「無
我」的菩薩行。
法師憶起於揚州講壇任職時，星雲大師總是「心中有人」，惦記著信眾是否用餐、生活是
否安頓，提醒弟子：「不要只關心自己的事情，而要時時關懷身邊的人。」這種以眾生為
念的精神，正是人間佛教「利他」精神的具體實踐，也是「祈願是一種修行」最真實的實
踐。
講座中，慧中法師旁徵博引，並結合生活實例，提醒大眾，不必急於「斷煩惱」，而是先
培養慈悲心與祝福心。他建議每天從「祝福三個人」開始，不論是家人、朋友，甚至曾經
與自己有嫌隙或摩擦的人，都以真誠的祝福代替怨懟，讓慈悲的覆蓋力不斷擴展，歡喜心
也會隨之增長。鼓勵大眾以正向思惟面對人生順逆境，以願力轉化境界，以行動圓滿願心
。
最後，慧中法師以星雲大師法語：「只要有願心，幸福無遠近；只要肯發心，人間無難事
。」期許大眾，從日常生活中培養祝福他人的習慣，以願心成就慈悲，以行動實踐佛法，
共同營造祥和的人間淨土。法師妙語如珠，深入淺出地開示，不時引起現場共鳴，掌聲不
斷。
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假佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051
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大方廣佛華嚴經卷第五十一
于闐國三藏實叉難陀奉　制譯
如來出現品第三十七之二
無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；
若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
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佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著？
釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎？
斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫？
為什麼假佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義？
其實假佛教大乘經典作者的意思是說：
「
我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律！
」
真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行
詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》，
不過要幻想自己本來就是佛很簡單，
這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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釋迦牟尼佛說過佛獨一無二超越所有其他眾生現在佛教只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛，
釋迦牟尼佛不可能會說「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」否定自己說法，
想要竄改佛教教義的人才會瞎掰「所有眾生都是佛」「所有眾生都有佛性」
否定釋迦牟尼佛的權威否定釋迦牟尼佛說的佛法。
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佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起

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