大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛不應歸依假佛教大乘假菩薩地藏王
https://www.lnanews.com/news/178527
大洋洲佛光人共學地藏悲願　實踐人間佛教
【人間社 文慧 澳洲雪梨報導】
2026-06-28
由大洋洲祕書處主辦、雪梨協會北一分會承辦的大洋洲法寶講座，6月27日邀請佛光大學
兼任教授永東法師線上主講「《地藏經》的感應經證與啟發」。佛光山北雪梨佛光緣監寺
覺觀法師偕同國際佛光會世界理事李鴻藩、雪梨協會副督導長黃勁鋒、北一分會會長王盈
瑩等與線上、線下近150人參加。
讓與會大眾感懷佛恩、親近正法；透過法義研習與交流、引導大眾建立正知正見，增長信
心智慧，並將佛法落實於日常生活。主辦單位配合法寶講座，特別舉辦「迎法集講習會」
。由佛光會幹部代表大眾依序以燈、香、花、塗、食、茶六種供品獻供佛陀，以現代的獻
供形式呈現傳統的求法精神，恭迎法寶。
永東法師強調，地藏王菩薩代表無盡的悲願與救度精神，恭誦《地藏經》能夠超越苦難，
轉禍為福與改變自心，當完全接納真實的自己，生命才會真正蛻變。
《地藏經》以報母恩為出發，倡導孝順父母、供養三寶，以佛教報恩傳統來呼應中華文化
的孝道，並指出，真正的孝順，是在生命最後關鍵時刻，助父母解冤得度；孝道更是對一
切眾生苦難的敏感與承擔。
「種瓜得瓜，種豆得豆」，禍福皆由自作自受。經中詳述因果關係，使眾生警醒起心動念
的重要，有助於社會風氣的淨化與倫理自覺的提升，在日常生活需要行「三好」與「四給
」等善業。
「地獄不空，誓不成佛，」是地藏王菩薩無盡的慈悲與堅定的願力」，永東法師勉勵大眾
，修行不應只求自度，更要悲心利他，勇於承擔他人的痛苦與困境，以無比堅定的耐心度
人。
《地藏經》更具教育與轉化生命的功能，眾生雖罪重，若遇佛法及善知識，可以改過與不
斷成長，教育與慈悲從不應放棄任何人。
法寶講座以互動方式進行，永東法師分享恭誦《地藏經》的親身感應經證與即時提問，加
強大家了解《地藏經》的殊勝與地藏王菩薩救度眾生的大願力。最後勉勵大眾，讀誦《地
藏經》，更要落實於生活行持，修行當以回向法界，不求果報便能水到渠成，得人身實屬
難得，應珍惜因緣，依教奉行。
李鴻藩代表大眾感謝永東法師的法布施，希望未來能親臨大洋洲開講。法寶講座信眾很多
感動與回饋，黃勁鋒深感地藏王菩薩的大願象徵著責任與奉獻的價值，以堅忍的意志與廣
大的胸懷來超越自我的侷限，展現無私大愛。王盈瑩在家供奉地藏王菩薩，以讀誦與抄寫
《地藏經》為修持法門，持續學習。資深會員黃儉興與廖王金英，均以地藏王菩薩為自覺
與行佛動力，在佛光山道場一師一道，行「三好」自利利他，每天活出精彩的人生。
講習會圓滿後，覺觀法師頒發「迎法集講習會」結業證書予50位全程參與學員，肯定一日
精進聞法與研習成果，並勉勵大眾將佛法落實生活，持續聞思修行，增長智慧與信心。迎
法集是生命教育，應以恭敬聞法、智慧讀書、慈悲行道，實踐《地藏經》悲願精神，於人
間行菩薩道，活出自在有價值的人生。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
假佛教大乘假菩薩地藏王的發願
真正佛教的菩薩一定會努力認真修行希望自己早點成佛這樣才能給更多眾生更大的幫助，
不過地藏王不是真正佛教的菩薩所以自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起不屑成佛。
大家應該理智思考，
為何假佛教大乘假菩薩地藏王要發願「地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。」？
成佛有什麼不好？哪有佛教的菩薩會發願不想早點成佛的？
其實假佛教大乘假菩薩地藏王發願的意思是說：
「
釋迦牟尼佛沒辦法拯救地獄眾生不過我地藏王可以拯救所有地獄眾生！
釋迦牟尼佛沒辦法拯救所有眾生成佛不過我地藏王可以拯救所有眾生成佛！
」
既然假佛教大乘經典作者自以為自己比釋迦牟尼佛更了不起所以不屑成佛，
假佛教大乘經典作者怎麼不直接用自己的名義去宣揚自己的宗教教義吸收自己的信徒？
硬要假裝自己是佛教的菩薩地藏王騙取更多佛教支持者的支持這樣真的是自欺欺人！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
真佛教上座部佛教真菩薩和假佛教大乘假菩薩地藏王的不同
釋迦牟尼佛的前世善慧菩薩下定決心要早日脫離輪迴證得涅槃成佛
https://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/N31n0018_001
本生經第1卷
賢者善慧，於宮殿樓臺之上，盤足獨坐靜思：「賢者！來世受生，實為苦痛，每出生處，
身壞亦同；予為生老病死之身，予須求無生無老無病無苦無樂，清涼不滅之涅槃。解脫生
死，趣涅槃者，必同歸此路。」
燃燈世尊，前來彼處，近至善慧行者之頭而止立。如開鏤有摩尼珠獅子之欄，佛睜五色淨
光之眼，見臥泥土上之善慧行者，佛以意識探向未來：「此行者決心成佛而臥此處。然行
者之願望能否達成？」佛知：「行者此後經四阿僧祇十萬劫，將成名謂瞿曇佛。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━
上座部佛教《本生經》記載釋迦牟尼前世善慧菩薩想通輪迴的禍害
下定決心要早日脫離輪迴成佛之後才有被燃燈佛授記未來成佛的機會，
因此燃燈佛授記善慧菩薩一定會在四阿僧祇加上十萬劫後成為瞿曇佛（釋迦牟尼佛）。
真正的菩薩都是認真修行希望早日證得涅槃脫離輪迴成佛，
假佛教假菩薩才會不想證得涅槃不想脫離輪迴不想成佛。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛
假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典（例如《法華經》《華嚴經》）作者瞎掰
「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典（例如《法華經》《華嚴經》）作者瞎掰
「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
真正佛經說明獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子和佛的解脫「無有差別」不需要再繼續成佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_036
中阿含經卷第三十六
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦)
尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三
解脫無有差別，亦無勝如。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子
已經證得出世間智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」，
漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子之解脫「無有差別」，
獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會成佛。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是「永無來生」
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_029
中阿含經卷第二十九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一二五）中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
漢傳佛教的中阿含經清楚記載
釋迦牟尼佛說「佛、獨覺佛、佛的聲聞阿羅漢弟子都是永無來生」，
獨覺佛和佛的聲聞阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛，
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰「獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身