大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
《維摩詰經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
舍利弗是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子是佛弟子歸依佛法僧三寶中的僧寶，
舍利弗已經聽聞佛法修四念處證四道、四果、涅槃斷除貪瞋癡不會有執著，
真正的菩薩才是沒有覺悟沒證四道、四果、涅槃沒斷除貪瞋癡的凡夫，
釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子會宣揚釋迦牟尼佛說的正法律打擊假佛教，
假佛教大乘經典作者的典型詐騙手法
就是自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」。
https://www.lnanews.com/news/178309
雲林幸福人生名家系列講座　維摩詰經看當代菩薩的生命轉化
【人間社 周美瑩 雲林報導】
2026-06-19
佛光山雲林講堂6月14日雲林幸福人生名家系列講座，禮請佛光淨土文教基金會執行長慧
知法師主講「從維摩詰經看當代菩薩的生命轉化」，以生動幽默的方式，結合日常生活實
例，帶領大眾認識《維摩詰經》的核心精神，吸引現場160位及線上100位信眾聆聽法義。
雲林講堂住持慧得法師表示，《維摩詰經》是一部很重要的大乘經典。透過慧知法師精闢
的解說，相信大家一定能更容易了解經典的內容。並介紹貴賓有立法委員張嘉郡、布袋戲
歌后西卿、雲林科技大學退休教授鄭博文、雲林榮民之家主任張筱貞、雲林縣榮民服務處
副處長蔡榮源和總幹事薛家玲、永賀能源科技公司總經理王茂陵，以及國際佛光會中華總
會監事莊敦、中區協會長林宏弦、中區協會委員趙象觀、雲林區督導長及各分會會長等貴
賓蒞臨。
慧知法師指出，《維摩詰經》是一部充滿譬喻與智慧的經典，閱讀時不應執著於文字表象
，而應體會經文背後所蘊含的修行意義。以經典中著名的「天女散花」公案為例，說明舍
利弗因執著於男女、好壞、如法與不如法等分別心，而讓花黏著其身；反觀諸大菩薩已放
下執著，因此花落身上自然滑落。
慧知法師進一步表示，佛教並非要人失去判斷能力，而是提醒不要因分別而產生對立與執
著。生活中許多煩惱，往往來自於固守自己的經驗與立場，急於替人事物貼上標籤，卻忽
略了每個行為背後都有其因緣與故事。
為了讓大眾更容易理解，法師分享多則生活實例，包括因童年貧困而習慣將冰箱塞滿的家
人、因未曾品嘗便認定榴槤難吃的自身經驗。透過這些故事，引導大眾看見表象背後的生
命歷程，學習站在對方角度思考問題。
面對人我關係與生活困境時，可以運用佛教「時間」與「空間」的觀照方法。時間上，要
了解一個人的過去，才能理解他的現在；空間上，要放大視野，看見周遭環境與因緣條件
的影響。當能夠拉長時間、放大空間來看待事物時，許多誤解與對立自然能夠化解。
最後勉勵大眾，修行不只是誦經拜佛，更重要的是學習轉念與同理，放下固有成見，理解
眾生各有不同因緣。唯有跳脫表象與標籤，才能鬆開心中的執著與束縛，讓自己活得更加
自在，也讓人際關係更加和諧圓滿。
南投信眾黃鈺潺分享心得，他說得知雲林講堂將舉辦佛學講座，雖然下著大雨，仍特地開
車前來聽講。他表示，《維摩詰經》是非常適合在家居士閱讀的經典，透過法師深入淺出
的開示，不僅學習到如何轉念，更深刻體會到同理心的重要，了解凡事應站在對方立場思
考。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘假菩薩維摩詰
惡意抹黑釋迦牟尼佛聲聞阿羅漢弟子富樓那小乘智慧微淺猶如盲人
https://tripitaka.cbeta.org/T14n0475_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T14n0475_001
維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷)
姚秦三藏鳩摩羅什譯
佛國品第一
富樓那白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔於大林中，在一樹下為
諸新學比丘說法。時維摩詰來謂我言：『唯，富樓那！先當入定，觀此人心，然後說法。
無以穢食置於寶器，當知是比丘心之所念，無以琉璃同彼水精。汝不能知眾生根源，無得
發起以小乘法。彼自無瘡，勿傷之也；欲行大道，莫示小徑；無以大海，內於牛跡；無以
日光，等彼螢火。富樓那！此比丘久發大乘心，中忘此意，如何以小乘法而教導之？我觀
小乘智慧微淺，猶如盲人，不能分別一切眾生根之利鈍。』時維摩詰即入三昧，令此比丘
自識宿命，曾於五百佛所植眾德本，迴向阿耨多羅三藐三菩提，即時豁然，還得本心。於
是諸比丘稽首禮維摩詰足。時維摩詰因為說法，於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。我念聲
聞不觀人根，不應說法，是故不任詣彼問疾。」
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學習佛教的基本原則就是歸依三寶佛法僧，
現在佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
現在佛教應該歸依的法就是依照釋迦牟尼佛的說法修四念處證四道、四果、涅槃，
現在佛教應該歸依的僧就是釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子（例如聲聞阿羅漢弟子）。
釋迦牟尼佛入滅後聲聞阿羅漢弟子就是最好的善知識是世間無上福田，
釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子會傳承真正佛教打擊假佛教，
所以假佛教大乘經典作者和假佛教大乘祖師非常討厭釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
例如假佛教大乘《維摩詰所說經》就是假佛教大乘經典作者瞎掰用來抹黑
釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子（例如富樓那）小乘智慧微淺猶如盲人。
智者會跟上座部佛教學習正法修四念處和南傳菩薩道十波羅蜜
不會被假佛教大乘經典和假佛教大乘祖師誤導。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
上座部佛教本生經真菩薩是沒覺悟沒證道果涅槃的凡夫
釋迦牟尼還是未成佛的菩薩因為不懂佛法浪費六年修外道苦行
https://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0018_001
本生經第1卷
二　不遠因緣譚
苦行
菩薩思為極端之苦行，日惟攝食一粒之胡麻與米，經過一日，或全部斷食；天人等欲由其
毛孔注入滋養液，但被拒絕。因如是斷食，菩薩極度瘦細，金色之身，變為黑色。三十二
種大人之相好，亦隱而不現。某時觀斷息禪，大為痛苦所惱，失去意識，倒臥於經行處之
地。天人等中有謂：「沙門瞿曇已死！」有謂：「此為阿羅漢之習性。」天人等其中謂菩
薩已死者往淨飯大王之處云：「汝之王子已死！」大王：「予之王子成佛而死耶？抑未成
佛而死耶？」天人：「彼未成佛，彼倒臥於大精進場所而亡。」王聞此語，加以拒斥，王
曰：「予未置信，予之王子未得菩提而死，斷無此事。」王何故不予置信，因王禮拜黑執
天行者之日不思議見閻浮樹下靜坐時之奇瑞故。當菩薩恢復意識後起立，天人等來王之處
告知曰：「大王！汝之王子平安無事。」王曰：「予固知王子之不死也。」
苦行之放棄
菩薩六年之苦行如空中樓閣，彼知：「此苦行非菩提之道。」為求攝取滋養食物，彼往大
小邑行乞得食。於是菩薩之三十二種大人相好，復現原狀，身體亦成金色。五群比丘等曰
：「彼為六年苦行，不獲一切智，今往村里行乞，為得滋養食物，如此之人，如何得成就
一切智？彼趣豪奢，放棄精勤。吾等對彼具特別之期待，恰如大旱之望雲霓，而今又有何
用？」於是捨棄大士，各攜衣鉢，往十八由旬外之道，入仙人墮處修行。
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修四念處證須陀洹道的聖者不會去修外道苦行，
沒覺悟沒證四道、四果、涅槃的凡夫才會犯錯去修外道苦行，
真正的菩薩沒覺悟沒證四道、四果、涅槃沒斷除貪瞋癡，
所以真正的菩薩有可能會犯錯造下惡業，
真正的菩薩必須理智檢討改進自己的錯誤才能讓自己不斷進步直到成佛，
幻想和吹噓「大乘菩薩」很厲害只是自欺欺人有害無益。
例如
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王就是假佛教大乘經典瞎掰出來的假菩薩。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
真正的菩薩是沒覺悟沒證道智、果智、涅槃的凡夫
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
上座部佛教明昆長老《南傳菩薩道》開示：
然而，作為菩薩所修習的第四個波羅蜜的智慧，應該只是包括了道果智與一切知智之前的
智慧。在此並沒有關係到菩薩在最後一世所證悟的智慧。在直到最後一世之前，菩薩所修
的智慧波羅蜜只是到達觀智的行捨智的第一部份。後面部份的行捨智將會直接導向道智。
所以在最後一世之前菩薩並不會嘗試去跨越第一部份，因為若他如此做，他就會證悟道果
而成為聖者，以及證入涅槃。這樣他就不能成佛。因此我們應注意到菩薩所修的智慧波羅
蜜只到行捨智的第一部份而已。
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菩薩遇到過去佛教聽聞佛法修四念處最多只能修到第十一觀智行捨智，
如果菩薩在遇到過去佛教的時候聽聞佛法修四念處證第十四觀智須陀洹道智，
菩薩就會很快成為過去佛的聲聞阿羅漢弟子然後死後入無餘涅槃界這樣菩薩就無法成佛。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
菩薩最後一世在無佛教人間自修四念處無師自悟後才會證四道、四果、涅槃斷除貪瞋癡
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示：
當菩薩內觀五蘊的生滅時，菩薩次第地開展內觀智慧，
成就了第一階段（須陀洹），藉由須陀洹道及果證涅槃；
他在斯陀含階段再證涅槃，而且在阿那含階段又證涅槃；
最後，隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位，他證涅槃並成為無上的佛陀。
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所有菩薩（例如釋迦牟尼菩薩）最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處，
菩薩自修四念處後會無師自悟依序證
須陀洹道、須陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿羅漢道、阿羅漢果，
菩薩最後一世在樹下修四念處無師自悟證須陀洹道時才會斷除殺生，
菩薩證阿那含道時才會斷除欲界貪斷除瞋，
菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。
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修上座部佛教馬哈希四念處禪法的電子書：
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址：
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛
假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典作者瞎掰「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典作者瞎掰「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。
假佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身