大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
《華嚴經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
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華嚴智慧點亮南美　巴拉圭佛學講座談富貴人生寶典
【人間社 紀慧瑛 巴拉圭東方市報導】
2026-06-17
佛光山台北道場住持暨海外巡監院院長滿謙法師，於6月14日應邀至巴拉圭佛光山，主講
「華嚴經—富貴人生的寶典」佛學講座。
滿謙法師指出，《華嚴經》是佛陀證悟後所宣說的第一部經典，被譽為「經中之王」，古
德讚歎「不讀華嚴，不知佛富貴」。此經架構如金字塔般層層開展，從毘盧遮那佛的果德
海會，到普賢菩薩的十大願行，展現出層層無盡、事事無礙的宏大世界觀。
經中所揭示「一即一切，一切即一」的圓融思想，正是現代人追求富貴人生的心法寶典。
所謂的「富貴」，並非局限於世間的物質財富，而是指心量廣大、智慧圓滿、福德具足的
內在生命境界。
滿謙法師剖析《華嚴經》三大核心，引領大眾開啟自性寶藏，「心量無邊即是富」，《華
嚴經》云「心、佛、眾生，三無差別」。華嚴世界重重無盡，「一花一世界，一葉一如來
」。當心量打開，如同金字塔的基座般寬廣穩固，便能包容天地萬物。在生活中實踐「四
給」精神─給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，「人緣」即是「富緣」，處處皆
能成就善因好緣。這便是佛的富貴—心包太虛，量周沙界。
「願力無盡即是貴」，經中「善財童子五十三參」，從文殊菩薩處發心，歷經五十三位善
知識的引導，難行能行、難忍能忍，展現求法若渴的大願力。勉眾人生必須要有願力，以
「廣大願」代替「有限欲」，發心為大眾服務。如同金字塔越往上越聚焦，發願後須專注
一心、步步向上，生命格局自然高貴。五十三參正啟示大眾：富貴人生必須在生活中參學
，在人群中修行。
「理事圓融即自在」，華嚴「事事無礙」的法界觀，教導將佛法落實生活。金字塔頂點雖
小，卻總攝全體，象徵理事無礙、周遍含容。家庭即是道場，職場亦是修行，若能將誦經
、禪坐的「靜」，轉化為待人接物的「動」，達到動靜一如，便是人間菩薩。這也是佛的
富貴，讓人隨緣自在、毫無罣礙。
滿謙法師強調，佛光山開山祖師星雲大師提倡的「人間佛教」，正是將《華嚴經》的富貴
落實在人間。佛光山在全球的弘法足跡，便是實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」
的華嚴精神。巴拉圭雖地處南美，但只要大眾心中有佛法、有願力，同樣能在當地活出「
身心自在、福慧雙全」的富貴人生。
滿謙法師以佛光山開山祖師星雲大師「和諧共生‧馬到成功」祝福大眾，期許巴拉圭佛光
人以《華嚴經》為生命寶典，效法善財童子五十三參的精進精神，在生活中淬鍊修行，發
掘自性財富，共同推動人間佛教在南美大地開花結果。與會貴賓有駐東方市總領事館總領
事陳慧芬、當地僑界菁英等70餘人齊聚聞法。
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假佛教大乘《華嚴經》瞎掰所有的眾生都是佛
https://tripitaka.cbeta.org/T10n0279_051
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T10n0279_051
大方廣佛華嚴經卷第五十一
于闐國三藏實叉難陀奉　制譯
如來出現品第三十七之二
無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；
若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
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佛已經斷除貪瞋癡斷除所有煩惱怎麼還會妄想顛倒執著？
釋迦牟尼佛會妄想顛倒執著嗎？
斷除貪瞋癡斷除所有煩惱的佛還會墮落成被貪瞋癡所困被妄想顛倒執著所困的凡夫？
為什麼假佛教大乘經典作者會發明這種不倫不類的教義？
其實假佛教大乘經典作者的意思是說：
「
我本來就是佛所以我不需要去學習釋迦牟尼佛和聲聞阿羅漢弟子傳下來的正法律！
」
真正的成佛之道非常困難而且需要花費漫長的時間修行
詳見上座部佛教明昆尊者《南傳菩薩道》，
不過要幻想自己本來就是佛很簡單，
這種不倫不類的教義還是可以吸引到一些缺乏理智思考能力的信徒。
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佛是至高無上超越所有其他眾生
https://agama.buddhason.org/AN/AN0129.htm
增支部1集174經(莊春江譯)
　　「比丘們！有一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的、無比肩的、無對比的、
無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一的而出現，哪一人呢？如
來、阿羅漢、遍正覺者。比丘們！這是[那]一人，當出現於世間時，無同伴的、無朋友的
、無比肩的、無對比的、無類比的、無與倫比的、無相等的、無完全相等的、兩足中第一
的而出現。」
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釋迦牟尼佛說過佛是獨一無二超越所有其他眾生，
釋迦牟尼佛沒有說所有的眾生都是佛。
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佛已證四道斷除的貪瞋癡斷除的煩惱不會再生起

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