大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒其他佛不應歸依假佛教大乘假菩薩觀世音
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人間佛教研究新秀齊聚大覺寺　選題論證激盪學術新視野
【人間社 金銘洋、知瑞 宜興報導】
2026-06-10
「2026年度（第十一屆）人間佛教研究選題論證會」6月5日至7日在宜興大覺寺舉行，來
自中國大陸22所高校及科研機構的29位碩博士研究生及博士後研究員齊聚一堂，透過研究
計畫發表與專家評議，深入探討人間佛教相關學術議題。
本次論證會分五場次進行，由佛光山人間佛教研究院曁鑑真圖書館學術委員會主任委員妙
凡法師、西北大學佛教研究所所長李利安、北京大學宗教文化研究院院長李四龍、西北大
學哲學學院教授王雪梅、中國社會科學院世界宗教研究所研究員夏德美等擔任評議師長。
專家們以豐富的學術經驗，從研究架構、理論方法到核心概念逐一剖析，為青年學者釐清
研究方向、協助青年學者優化研究設計，提升學術品質。
首場論證會共有五位研究生發表研究成果。南開大學碩士生肖煜霖以《星雲大師的欲望觀
研究──兼論人間佛教對現代性困境的回應》為題進行報告。李利安教授指出，欲望既可
能帶來痛苦，也是推動文明進步與創新的重要動力，值得深入辯證思考；夏德美研究員則
建議進一步聚焦研究架構，並區辨西方思想史中的欲望概念與佛教「欲」的不同內涵。
遵義醫科大學碩士生李小東發表《人間佛教價值語義對他人痛苦加工與利他決策的影響：
一項ERP研究》。對於跨領域研究方法的運用，李利安教授表示肯定，鼓勵以自然科學及
實證研究方式拓展人間佛教研究視野；夏德美研究員則提醒，須更清晰界定人間佛教價值
理念與世俗價值觀之間的差異。
武漢大學博士生舒沛報告《生命安頓與人間關懷：星雲大師休閒美學思想研究》，評議師
長建議進一步釐清「休閒」概念內涵，並強化研究主軸與論述聚焦。
中國社會科學院大學博士生沈奧則以《星雲大師的文化遺產觀探究——以佛光山佛陀紀念
館為中心》，探討星雲大師的文化遺產觀。評議師長認為可進一步聚焦研究範圍，深化文
本閱讀與案例分析，以提升論文深度。
此外，故宮博物院博士後研究員趙婧含發表《故宮博物院藏宋代菩薩造像的人間性視覺範
式研究》，從佛教藝術視角切入人間佛教精神。評議師長指出，「人間性」概念需更精確
界定，並建議聚焦觀音造像的人文特質與藝術表現，以深化研究論述。
面對師長們中肯而嚴謹的評議，與會學員表示虛心接受建議，坦承研究架構與論述仍有精
進空間，並就相關議題展開熱烈交流。透過選題論證與學術對話，深化青年學者對人間佛
教研究的理解，也為未來研究成果的發展奠定更堅實的基礎。
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假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品瞎掰稱觀世音菩薩名者即得解脫
https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007
妙法蓮華經卷第七
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱
名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能
燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求
金、銀、琉璃、車璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄
墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以
是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得
解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼
，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖檢繫其身，稱
觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商
人，齎持重寶、經過嶮路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱
觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』眾商
人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。
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假佛教大乘假菩薩觀世音無法拯救釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子目犍連不被外道打死
如果真的遇到災難念觀世音菩薩就會有大乘菩薩觀世音來救，
那警察局跟消防局就可以直接解散讓受害者念觀世音菩薩找大乘觀世音菩薩來救就好了，
稍微有點理智就知道世界上不可能會有這種事，
觀世音是假佛教大乘經典作者發明的假菩薩不是真正佛教的菩薩。
稍微對佛教有點了解的人都知道釋迦牟尼佛說過最嚴重的惡業是五逆罪，
五逆罪其中有一條是殺阿羅漢，
如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害
釋迦牟尼佛只要教所有聲聞阿羅漢弟子念觀世音菩薩沒有任何聲聞阿羅漢弟子會被殺，
如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害就不會有五逆罪殺阿羅漢的存在。
不過釋迦牟尼佛在世時還是有聲聞阿羅漢弟子被殺例如目犍連就是被外道打死，
如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害
釋迦牟尼佛怎麼不教目犍連念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？
如果目犍連真的聽過釋迦牟尼佛講假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品
目犍連怎麼不念觀世音菩薩叫觀世音菩薩救他？
假佛教大乘假菩薩觀世音沒辦法拯救任何聲聞阿羅漢弟子（例如目犍連）不要被殺，
假佛教大乘《妙法蓮華經》作者只是在用誇大不實的詐騙廣告想要騙取更多信徒支持。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
上座部佛教律藏記載釋迦牟尼佛禁止殺阿羅漢者出家
https://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N03n0002_001
犍度第1卷
第一　大犍度
六六
（一）
爾時，有甚多比丘，行于娑竭陀至舍衛城道上。路上諸賊出，強奪一部分比丘，殺戮一部
分比丘。王臣由舍衛城來，捕捉一部分盜賊而一部分逃走。諸逃走者于諸比丘處出家。諸
被捕者，以受死罪而拘去。
（二）
彼諸出家者，見拘去受死罪諸賊。見而言：「我等善逃，若被捕時，我等亦將如此被殺。
」諸比丘曰：「汝等作何事耶？」彼諸出家者以此事白諸比丘。諸比丘以此事白世尊，〔
世尊曰：〕「諸比丘！彼諸比丘乃阿羅漢也。諸比丘！殺阿羅漢者未受具足戒時，不得授
與具足戒；已受具足戒者，應擯滅之。」
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對大乘有點了解的人就知道
假佛教大乘《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品
瞎掰
只要念觀世音菩薩觀世音菩薩就會去救他，
如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害
釋迦牟尼佛只要教所有聲聞阿羅漢弟子念觀世音菩薩沒有任何聲聞阿羅漢弟子會被殺，
如果大乘觀世音菩薩真的那麼厲害就不會有五逆罪殺阿羅漢的存在。
不過釋迦牟尼佛在世時還是有聲聞阿羅漢弟子被殺例如目犍連就是被外道打死，
假佛教大乘假菩薩觀世音沒辦法拯救任何聲聞阿羅漢弟子（例如目犍連）不要被殺，
假佛教大乘《妙法蓮華經》作者只是在用誇大不實的詐騙廣告想要騙取更多信徒支持。
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假佛教大乘假菩薩觀世音無法拯救釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子大目犍連不被外道打死