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hvariables (Speculative Male)
2026-06-02 21:14:09大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
《心經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教
https://www.lnanews.com/news/177903
多瑙河畔法音交融 寶塔下共祈世界和平
【人間社 性慧 奧地利維也納報導】
2026-06-02
奧地利佛教會（ÖBR）5月30日在維也納多瑙河畔著名的「日本山妙法寺」舉行聯合衛塞
節慶典。來自斯里蘭卡、泰國、日本禪宗、日蓮宗、維也納佛光山等各國佛教團體齊聚和
平寶塔下，共祈世界和平，展現佛教跨越國界、和合共融的精神。
奧地利佛教會慶祝2026年聯合衛塞節，有各國佛教團體、友好人士共300餘人參與。維也
納佛光山滿容法師偕同國際佛光會維也納協會會長趙明明、督導賈瑩、林玉嬌及25 位佛
光會員代表出席，為世界和平注入溫暖而堅定的力量。
典禮開始前，佛光人特別前往懷恩堂追思對奧地利佛教發展貢獻深遠、享壽103歲圓寂的
藤井日達聖人。駐守妙法寺逾40年的住持增永行精法師親切接待，眾人於靜謐莊嚴的氛圍
中緬懷先賢，場面溫馨而感人。
慶典在悠揚鐘聲中揭開序幕。奧地利佛教會主席Gerhard Weißgrab致詞表示，儘管佛教
各宗派傳承多元，但皆以「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」為共同核心價值，強調慈悲
與緣起思想對當代社會的重要意義。他並宣布，和平寶塔土地租約已成功續約60年，象徵
這座維也納重要的佛教地標得以持續弘揚和平理念。
隨後，由98歲南傳佛學教師Ursula Lyon帶領大眾，分別以巴利文與德文向四方誦偈祈福
；各宗派法師亦依序誦經祝禱。當滿容法師帶領近30位佛光人齊聲恭誦《心經》時，梵唄
聲與多國語言交織迴盪於寶塔四周，清淨法音隨風傳揚，清淨莊嚴。
誦經圓滿後，精彩的多元文化表演接續登場。來自孟加拉的兒童與少年身著潔白袍服、手
捧蓮花，以純淨清亮的歌聲演唱佛曲；奧地利佛教會宗教學習班學童則在老師帶領下示範
氣脈調息，並虔誠誦讀祈願文，將祝福迴向世界。
壓軸由維也納少林寺帶來舞獅及武術表演，鼓聲鏗鏘、身手矯健，現場掌聲與喝采聲此起
彼落，將慶典氣氛推向最高潮。
台灣駐奧地利經濟文化代表處代表劉玄詠亦應邀出席盛會，肯定佛光山秉持開山祖師星雲
大師推動人間佛教的理念，長期致力於跨宗教與跨文化交流。此次聯合衛塞節不僅展現佛
教界團結合作的力量，更透過共同祈願與文化交流，傳遞慈悲、包容與和平的價值，為世
界注入清淨和諧的正向能量。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘《心經》瞎掰「能除一切苦」
https://tripitaka.cbeta.org/T08n0251_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0251_001
般若波羅蜜多心經
「
故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛，
故說般若波羅蜜多咒。
」
即說咒曰：
「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 莎婆訶」
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假佛教大乘《心經》瞎掰「能除一切苦」
如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦」，
世界上的所有醫院早就通通倒閉了，
所有的醫生、護理師都得失業，
如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦」，
這是非常重大的科學成就可以得諾貝爾生理醫學獎，
如果念假佛教大乘《心經》「能除一切苦」，
認同假佛教大乘《心經》的人生病就不需要看醫生
只需要念假佛教大乘《心經》就「能除一切苦」，
稍微有點理智就知道不可能會有這種事。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛
假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身