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緬甸軍方擴大衛生棉禁令 稱遭反抗軍當作止血敷料
2026/04/21 06:07 國際新聞中心／綜合報導
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緬甸軍政府正擴大對衛生棉等女性生理用品的禁令，聲稱反抗軍利用這些物資，來治療受
傷的戰士。（法新社檔案照）
當地活動人士指出，緬甸軍政府正擴大對衛生棉等女性生理用品的禁令。軍方聲稱，反抗
軍利用這些物資，來治療受傷的戰士。
英國「衛報」20日報導，自2021年軍方發動政變推翻民主政府，並對異議人士展開暴力鎮
壓以來，這個東南亞國家已深陷內戰3年，砲火、焚毀城鎮和任意逮捕已成為家常便飯。
支援女性戰士的女權組織「Sisters2Sisters」主任順雷伊（Thinzar Shunlei Yi）表示
，軍方聲稱，人民防衛部隊（People's Defence Force）將生理用品用於醫療用途，或墊
在腳部和靴子裡，用以吸收汗水和血液。
儘管軍政府並未正式公布相關禁令，但外界認為，這是旨在切斷叛軍基本物資供應的「四
斷」（four cuts）戰略的一部分。這項封鎖行動於去年8月在反對派控制的特定區域展開
。例如，在連接實皆省（Sagaing）與緬甸第二大城曼德勒（Mandalay）的橋梁上，全面
禁止運送衛生棉。順雷伊指出，這項禁令在今年進一步擴大，而且由於當地社會對討論月
經存有禁忌，受影響的範圍可能比外界想像的更為廣泛。
醫療援助慈善機構「Skills for Humanity」（SFH）創辦人龐恩（Meredith Bunn）反駁
軍方的說法。她表示，任何有戰地醫療經驗的人都知道，衛生棉根本無法用來治療槍傷，
甚至連一般的撕裂傷都不適用。她痛批：「衛生棉無法固定，無法吸收足夠的血液，也無
法保持傷口清潔。這項禁令完全是軍方內部那些未受教育、極度厭女的愚蠢之徒所制定的
。」
曾在緬甸創立月經教育組織「Pan Ka Lay」的賽拉克（Henriette Ceyrac）指出，在禁令
下，婦女被迫使用碎布、樹葉或報紙等不安全的替代品，使她們暴露在極高的患病風險中
。她警告：「這可能導致尿道感染（UTI）、生殖道感染，以及帶來極大的不適與疼痛。
」
順雷伊指出，另一種選擇是轉向黑市購買，但1包衛生棉的價格已從原本的3000緬幣（約
新台幣45元），飆漲3倍至9000緬幣。相較之下，緬甸的每日最低工資僅有7800緬幣（約
新台幣116.7元）。
在緬甸醫療體系已經崩潰的情況下，婦女難以獲得適當的醫療照護。Sisters2Sisters經
常收到民眾要求提供抗生素，以治療尿道感染的請求。順雷伊說，婦女感到不適與痛苦，
有時甚至選擇在生理期時待在室內，而不願參與「政治活動」。
賽拉克認為，這很可能正是軍政府的意圖，「軍方想進一步限制婦女的行動……這基本上
就是一種基於性別的暴力。」
龐恩也認同，這是一種針對女性戰士、控制平民並迫害難民營災民的軍事策略。自2021年
以來，已有超過350萬人被迫在臨時難民營中尋求庇護。
目前，當地組織正努力分發可重複使用的布衛生棉。但龐恩指出，在缺乏乾淨水源清洗的
情況下，即使是布衛生棉也可能引發健康問題，因此拋棄式生理用品仍是首選。此外，月
經杯與衛生棉條等替代性生理用品，在緬甸極為罕見。賽拉克解釋，這與當地的文化禁忌
有關，女性若試圖了解這些資訊會受到側目，整個經期過程被視為可恥的，婦女被鼓勵隱
藏任何與月經相關的痕跡。
順雷伊表示，當地團體已向聯合國通報緬甸的現況，並強烈譴責禁止此類基本生活物資是
「侵犯人權的行為」。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身