a000000000: 尼這樣說非必要就不對惹
雜阿含經 347
靠腰我本來想複製 但是太長了
直接google 雜阿含經347就可以找到原文
白話就是說
有一個比丘跟須深說 我們都是證得涅槃解脫的阿羅漢
然後須深就說 那你教我禪定如何入初禪
比丘就說 我不會初禪
須深就說 那你教我 二禪 三禪 三禪
比丘就說 這些我都不會
須深認為 能夠證得涅槃 必須在禪定中獲得初禪以上
須深就說 比丘你騙人 操你媽
比丘就說 我是靠智慧解脫 洞察煩惱本質 證得涅槃
須深不爽 跑去找的釋迦牟尼質問
須深說 老東西 比丘是不是騙我R
釋迦牟尼就說 先知法住 後知涅槃 不需要四禪八定
斷除貪瞋癡 當然需要定力 但不一定需要四禪八定
你需要的是 心專注於一個目標而不散亂
但不一定要變成打坐的禪定超人
佛陀在菩提樹開悟之前也是禪定超人
但他發現禪定只能壓制煩惱 不能解脫
解脫還是只能靠慧 禪定只能加強
而且大部分阿羅漢都是慧解脫 沒有四禪八定
外道四禪八定一定 但證得涅槃只有我佛教這套
在那邊無情打坐是沒有用的 智慧才是涅槃的關鍵
對ㄚ
佛陀解釋討厭當時沙門思潮兩大派 禪定派跟苦行派
所以佛陀才搞出了中道
純禪定純苦行都沒用 重點是智慧
智慧（苦集滅道）+禪定（淨心）+苦行（去欲）=神中神
但重要的還是智慧 其他的只要到必要水準就可以