※ 引述《yam276 (史萊哲林的優等生)》之銘言：
: 有一個叫做《妙法蓮華經》的故事書，裡面的作者可能不太懂原本的遊戲規則，所以才瞎
: 掰說「畢業的人還要再回來當大校長（成佛）」！這其實是不對的，因為原本的遊戲規則
: 就是：只要畢業，遊戲就結束囉！
: 所以小朋友要記得，只要成功過關，就可以永遠開心地去休息，不用再跑回來重新過關喔
: ！是不是很棒呀？
對啊
很多大乘經就是超級在意成佛
但其實成佛這件事 在原始佛教那邊就沒那麼重要
佛教一開始 就是為了苦滅 解脫 涅槃
在解脫上 阿羅漢與佛 完全平等
佛陀的第一個尊號 就是阿羅漢
你只要證果成為阿羅漢 就已經斷盡煩惱 涅槃了
一般人走聲聞阿羅漢的路 就是最現實的
佛陀發現真理 你學會了佛陀的真理 那就已經修行圓滿無可再學
然後大乘經就蹦出來說 阿羅漢太廢了 還會再進入輪迴 直到成佛為止
不然就是說 要在某個地方等到大家都成佛
不是啊 你成佛到底意味著什麼
最終目的難道不就是為了解脫 離開輪迴 苦滅嗎
佛教最初的目的就是 苦滅 解脫 而不是成佛
阿羅漢就已經完全可以達到這個地步阿
然後現在就是釋迦牟尼的教法時期
有現成的佛法可以聽聞修行 根本也沒必要發願成佛
更重要的是 把釋迦牟尼的佛法 傳達給更多的人
要人成佛 才是很詭異的
菩薩道是 發願在未來無佛法之世 成為無師自覺的佛陀 建立教法渡化眾生
然後在無數大劫中 圓滿十波羅蜜 最後成佛
等你成佛都不知道幾百億年之後了
當然佛陀不反對任何人發菩薩願
但佛陀也從來不會說 你應該成佛
而是會說 你應該精進修行 今生證得阿羅漢
成佛終究是個只適合極少數人的選擇
而且你就算成佛 結局也是苦滅 涅槃 脫離輪迴 沒比較好啊
其實跟阿羅漢完全一模一樣 根本沒有比較厲害阿
而且阿羅漢不代表就是自己躲起來修煉
阿羅漢 當然也會教導他人佛法 幫助他人解脫
只是教導的是 釋迦牟尼佛的佛法 不是自己的佛法而已
然後大乘就說阿羅漢只會自幹 只顧自己 阿羅漢廢拉
但事實完全不是這樣啊== 阿羅漢一樣傳釋迦牟尼的法
後面大乘想要自立門戶 就自己搞出別的佛 搞別的佛法
搞得好像這樣更普渡眾生 其實也沒有==
與其說更普渡眾生 不如說是 更具有情緒價值
要一般人唸書 學佛 思考 還是太難了
不如動個嘴皮子念個南無阿彌陀佛還比較簡單
佛陀就說能今生證得阿羅漢 就能今生解脫
佛陀也一直強調不要等到來世 現法涅槃最好
而且佛陀還說 修行的唯一目的就是斷盡貪瞋癡 證得涅槃 脫離輪迴
阿羅漢完全能夠做到這點 那你那麼強調成佛要幹嘛
只能說 你從上座部或是原始佛教的視角
你就會充分感受到 大乘對於成佛有一種非常重的執念
是一種極其強烈 違背原始佛教精神的執著
在原始佛教裡面 佛陀只是一個人 是教導他人解脫的老師 不能代替任何人解脫
大乘就是越來越神話佛 把佛變成一種全能的救世主
只要成為佛就能普渡眾生 拯救所有人什麼的
我們老資歷釋迦牟尼佛都做不到了好嗎==
這種神話導致對佛的不良崇拜以及成佛的渴望
這種渴望 難道不是一種成佛的執著嗎
佛陀其實只是指示道路的人 沒辦法強迫你修行
你真的不修行 釋迦牟尼也不會說什麼啊
佛陀自己也是這樣 不請不說 有請方說
你不願意接受佛法 佛陀也不會來打擾你
本來就是這樣 信不信佛 修不修行 是自己的選擇
解脫只能靠自己 哪有什麼強制要普渡眾生的
講難聽一點 一大堆人連國高中數學都學不會
還覺得自己有能力經歷無數大劫能不造惡業 不墮入三惡道嗎
這比數學難10000000000000倍
先乘除後加減都不會也要來解黎曼猜想嗎
所以成佛的路 只適合極小眾的人
大眾自己什麼水平 自己不清楚嗎
一般人的水平連五戒十善都修不好
還人人成佛 鬧麻了

應該那玩法就 你信我們派無論難易可以有一個更好的身分原始不執著是基礎設定太難 但衍伸為了讓信眾信了情緒價值起來自然要說得一般人也要去