a8856554: 這是法華經裡說的
以下按照 白話過後的佛教廚邏輯回應
佛教徒通常晚上才會出現 我先代他回覆
我要說的邏輯是這樣
首先 聖經是神默認的 十誡是上帝賜予的
嚴格來說 有神性的 就是只有這些東西
跟上帝有關的 才是人們應該遵守的
所以馬丁路德才批評羅馬教廷 你是什麼東西
你說的東西 仍然是人的東西 而不是神的東西
那憑甚麼能夠管我呢
聖經才是具有神性的東西 是神賜予我們的禮物
我們要按照聖經來生活 而不是按照教會
如果你只是人 那你也沒有比我大
那大乘上座部其實也類似這樣
首先 巴利三藏 記載大量佛陀涅槃前的言論
這可是佛陀親口說的 有什麼比佛陀說的 還要更有效力的嗎
假設佛陀真的親口說 女人就是下賤的
然後後世學者說 男女平等
請問誰高？ 當然是佛陀高 佛陀才是真理阿
難道你要否定佛陀說的那些東西嗎
但很多大乘經 就是明確違背佛陀所說的
比方說你講的法華經 他裡面提到的觀世音菩薩
它的存在就是完全違背佛陀所說的世界觀
那法華經跟佛陀衝突 誰更高？
兩個明顯衝突的時候 你不能直接說 法沒有大小啊
難道不是佛陀更大嗎 為什麼你會認為佛陀比較小？
大乘就是 把巴利三藏的東西提取過後
喜歡的就留下來 不喜歡的就改掉
佛陀講過的東西 是你想改就改的？你是誰阿？
佛陀講的東西 可以因地制宜嗎
比方說大眾部拿缽跟人們要錢 然後說你投錢給我就會幸福什麼的
然後大眾部就被上座部因為不合佛陀說的戒律開除了
大眾部就覺得很多佛陀說的戒律 都應該因地制宜
時空背景不同 對ㄚ 每個地方環境也不一樣
所以佛陀戒律可以改嗎 佛教世界觀可以改嗎
比方說 佛陀世界觀 要傳到中國
如果不本地化 那誰會信佛教 那本地化後 還是原本的樣子嗎
比方說 聖經裡面上帝就說禁止偶像崇拜阿
那今天基督教傳到中國 難道就把這個教義改變了嗎
仍然還是禁止偶像崇拜
如果到了中國 基督教中國化 拿香拜拜 那這樣還能上天堂嗎
我一樣祭拜祖先 違反了超級多聖經規定
但這樣按照聖經的玩法 就是下地獄了
對於佛教廚來說
你們現在完的都是 非聖經的邪典
只有按照聖經 才能夠上天堂的
結果你們都在搞洪秀全 太平天國 這樣只會下地獄
佛教廚於心不忍
大概這樣
然後從佛教廚的角度來說
巴利三藏就是100%真
你爭這個 就像跟基督教徒爭聖經的正確性
聖經當然100%正確啊 那還用說嗎
謝謝喔
巴利三藏=100%真=完美還原佛陀
那誰跟佛陀牴觸 誰就是錯誤的
你可以提取佛陀思想 然後宣揚
但大乘不只是提取 還改變了大量內容
單純擴大世界觀就算了 但一堆擴大的世界觀 都跟佛陀原世界觀衝突了
那佛教廚認為 這就是大乘竄改
有什麼問題嗎
也就是說 大乘的經 在宗教上面沒有合法性阿
佛教的權柄來自釋迦牟尼 是釋迦牟尼往外擴散的
大乘很多東西 來源不是釋迦牟尼 也跟釋迦牟尼衝突
那他憑甚麼拿到宗教的合法性
世間誰比佛陀更有智慧？
這就像是一個遊戲 早期劇情A 是無上智慧寫的
只有A有資格寫劇情 其他人沒有這個資格
但後面的人 還是寫的BCDE 而且還吃書 幹
所以BCDE 都是假的 不能跟A衝突
本來就只有A能寫 你BCDE進來寫 還吃書 靠北
這就像民主 我投票給立委 立委立法
但如果我投票給立委 但立法的人根本不是立委
而是什麼 特別立法小組 皇帝欽定
那請問這樣叫做民主嗎 民主就斷了阿
宗教是宗教 神學是神學
對ㄚ
從這種 類似法律脈絡來看 就是這樣
對ㄚ
我已經努力幫佛教廚 翻譯成白話文了
希望大家能夠體會到 他的大愛
謝謝喔