2-3到2-6
2-3 快樂與痛苦作為品質的表徵
最好的品質是德行，最壞為惡。
「道德」德行與快樂痛苦相關。
道德德行是服從理性邏各斯的慾望
德性與實踐+情感有關 -> 實踐+情感又與快樂痛苦有關
所以 德性與快樂痛苦有關
僅當一個人快樂地，或至少是沒有痛苦的面對可怕的事物他才是勇敢的?
害怕但冒險前進是怯懦嗎? 一定要無畏地冒險?
快樂使人做卑賤之事，痛苦使人逃避高尚之事
在不適當的時間、舉止、方式，追求快樂或躲避痛苦會影響靈魂的品質
有人因此說要有不動心，但這太絕對了。要因時因地制宜。
德行是人實現活動最好的品質(結果)。人喜歡高尚、有利、令人愉悅的東西，
而討厭卑賤、有害、痛苦的東西。
其中好人做的最正確而壞人做的最不正確。
尤其快樂是獸性的，是人與動物共有但是又伴隨著選擇權的事物
首先因為選擇高尚、高貴、有利的事物也能顯得令人愉悅!
其次，感受快樂的能力是與生俱來的。
第三，人總是以快樂或痛苦衡量行為的對錯(標準)，所以談論快樂與痛苦很重要
能正確或錯誤的感受快樂與痛苦對行為非常重要。
第四，戰勝快樂比戰勝怒氣更難，而德性與技藝總是與較難的事物相聯繫。
因為事情越難其成功就越好?
士兵的勳章是反例嗎? (勞力辯證 effort justification) 不知道
2-4 合德性的行為與有德性的人
1.有德性的人做合德性的行為。為何做正確的行為不等於有德行?
2.因為做一次合德性的行為是不夠的，要選擇它(基於它自身)且
出於一種已確定的、穩定的品質而那樣選擇。換言之要能不斷重複該行為?
3.「知」德行最不重要而是實踐最重要
再一次
1.為何做正確行為不等於有德行?
2.因為德性行為需要具備三者:知、因行為自身而選擇它、出於穩定性格狀態
3.所以德性不是單次行為而是穩定性格；倫理學核心不是知識而是性格養成。