作者:
hvariables (Speculative Male)
2026-04-03 19:52:55※ 引述《livefish5566 ()》之銘言:
: 請問佛教專家 h大哥 是怎麼看九華山的信徒的
大乘是假佛教 上座部佛教(被假佛教大乘抹黑是小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
佛弟子必須親近善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處才能斷除貪瞋癡
https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T02n0099_041
雜阿含經(一一二五)
世尊告諸比丘:「有四種須陀洹道分,親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近上座部佛教善知識、聽正法,
如果只是自修佛教經典卻不親近上座部佛教善知識、聽正法這是錯誤的修行方法。
https://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T02n0100_005
別譯雜阿含經(一〇二)
一時,佛在優樓頻螺聚落,泥連河側菩提樹下,成佛未久。佛於樹下,獨坐思惟,而作是
念:「唯有一道,能淨眾生,使離苦惱,亦能除滅不善惡業,獲正法利,所言法者,即四
念處。云何名為四念處耶?觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者,為遠離賢聖之法,遠離聖道。若離聖道,即遠離甘露。若遠離甘露,則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人,我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處,即親近賢聖法者,若
親近賢聖法,即親近賢聖道。若親近賢聖道,即親近甘露法。若親近甘露法,即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱,如是等人,即說離苦。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處
才能斷除所有煩惱走向涅槃。
我猜九華山的信徒多半不會去修四念處,
這樣就無法增加智慧消除所有煩惱。
如果九華山的信徒會修四念處加強智慧就不會去信那個。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
修上座部佛教法哈希四念處禪法的電子書:
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址:
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
: 九華山我跟著長輩在小時候去過好幾次
: 也吃過他們免費的麵
: 還喝過他們唸過經的佛水
: 然後長輩會念大悲咒好像也是跟九華山那派學的
: 所以九華山從你的觀點來看非正統佛教嗎
會去念大悲咒最嚴重的問題是沒智慧迷信錯誤因果論,
你認為念大悲咒有可能除一切病實現所有願望嗎?
真正釋迦牟尼佛的說法是必須加強自己的智慧了解真正的因果論,
這樣就知道該怎麼造善業實現自己的願望不是去求佛菩薩保佑或是念咒語,
舉例來說佈施波羅蜜是比較簡單的佛教修行方法可以幫你實現願望修好四念處。
: 能不能讓我更了解我小時候是不是白去了
你是不是白去要看你九華山的時候心裡在想什麼,
不同的心會造不同的業,
佛教中比較簡單的增加善業修行方法是佈施波羅蜜。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
假佛教大乘經典的剋星上座部佛教明昆尊者(Mingun Sayadaw)
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示:
當施者發願欲成為快樂的人或天神時,其佈施是下等的;當他發願證悟弟子菩提或辟支菩
提時,其佈施是為中等;當他發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時,其佈施是為上等。
菩提或覺悟是指四個道智。古代聖者勸告我們,若欲使所做的佈施成為脫離生死輪迴的
助緣(不輪轉依止),我們就絕對不可以隨便的態度來做佈施,應該在佈施時認真地發願
欲證悟三種菩提之一。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
假設張三照佛教教義修行發願只想要增加智慧、消除貪瞋癡,
另外一個李四照佛教教義修行發願不只想要增加智慧、消除貪瞋癡
還想要有錢、外表好看、美女。
和張三比起來李四得修行更久輪迴更久需要更長的時間才能消除貪瞋癡證得涅槃,
所以李四會有更多生老病死,在輪迴中有更多有錢、外表好看、得到美女的機會,
也會遇到更多的天災人禍和不幸。
如果被假佛教大乘金剛經和假佛教大乘禪宗達摩祖師的佈施謬論誤導
這樣就無法修佈施波羅蜜。
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1746372833.A.225.html
真佛教上座部佛教的布施和假佛教大乘金剛經的布施
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1699369935.A.202.html
假佛教大乘禪宗達摩祖師不懂佛法愛鬼扯
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
: 每次去九華山我都很不爽
: 因為要爬很遠
: 唉
: 話說九華山總是很多人包遊覽車去
: 真的很猛
另外一個比較簡單的佛教修行方法是念佛隨念
真正佛教的念佛不是念阿彌陀佛而是念世尊的九個名號:
https://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
55.(11)入流相應
1.竹門品
相應部55相應1經/轉輪王經(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
比丘們!這裡,聖弟子對佛具備不壞淨:『像這樣,那位世尊是阿羅漢、遍正覺者、
明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。
』
念佛影音
https://youtu.be/smQylbTSzt8
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
我記得有幾個上座部佛教長老跟我們說過念佛隨念很重要一定要天天念,
念佛隨念的善報是將來會有錢,
我研究了一下佛教教義佛隨念應該有很多種善報有錢只是其中一項比較不重要的善報,
我猜因為大部分的人對錢比較有興趣所以那些上座部佛教長老才會特別強調有錢。
還有兩個上座部佛教法師說過曾經遇到妖魔鬼怪
念佛隨念的第一個名號 Arahaṃ(中文翻譯是阿羅漢)就把妖魔鬼怪趕走了,
不過我可能還沒遇到妖魔鬼怪所以我沒有實驗過念佛隨念處理妖魔鬼怪的問題。
對一般人來說要把佛隨念背起來應該不難,
而且念佛隨念一次時間不到一分鐘,
念佛隨念有很多種善報可以幫助修好四念處,
這個算是比較簡單的佛教修行方法。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身