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挾荷姆茲意圖控制中東能源 伊朗自認勝券在握
2026/03/21 14:33 編譯孫宇青／綜合報導
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荷姆茲海峽是全球3分之1石油運輸的貿易通道，伊朗正據以對抗美以兩國軍事行動。
（路透）
《華爾街日報》（WSJ）20日報導，美國和以色列聯手攻擊伊朗屆滿3週，伊朗政權相信自
己正在贏得戰爭，並有能力迫使美國接受一項協議，從而鞏固伊朗在未來幾十年對中東能
源資源的統治地位。然而，這種態度或許是德黑蘭對川普的決心，以及對以色列打擊德黑
蘭殘存領導層和軍事能力的危險誤判。
WSJ指出，儘管美國和以色列樂觀宣稱已摧毀伊朗飛彈發射裝置和庫存，但伊朗仍保留每
天向中東發射數十枚彈道飛彈和更多無人機的能力。與10天前相比，近幾日襲擊頻率不但
沒有下降，反而上升，對卡達、沙烏地阿拉伯、科威特、巴林和阿拉伯聯合大公國關鍵能
源設施造成災難性破壞，而伊朗自身的石油出口卻持續飆升。
德黑蘭認為，隨著川普的戰鬥意志逐漸消退，伊朗有機會控制中東的能源，包括控制荷姆
茲海峽。
伊朗國會國家安全委員會發言人雷札伊（Ebrahim Rezaei）20日與軍方指揮官會晤後表示
，由於德黑蘭「專注於懲罰侵略者」，任何與美國的談判都已被排除在外。其他伊朗領袖
也同樣表現得信心滿滿，外交部長阿拉奇甚至將伊朗比喻為美國的「另一個越南」。
伊朗問題分析師埃斯凡迪亞里（Dina Esfandiary）說道：「伊朗人不願結束這場戰爭，
因為他們吸取一個重要的教訓，他們可以相對輕鬆且廉價地造成巨大的破壞和混亂，他們
現在希望全世界也吸取這個教訓。」
然而，這種言論或許低估華府的決心。
曾在川普第一任期內擔任白宮中東特使的葛林布拉特（Jason Greenblatt）指出：「（德
黑蘭）這種傲慢很危險，因為他們不夠聰明，不明白川普總統絕不會讓他們得逞。他們不
明白他願意走多遠」。他強調，「這可能會付出巨大的代價，但如果不解決這個問題，在
未來很多年裡，代價將會高得多」。
德黑蘭近日提出的結束戰爭條件包括：美國及其盟國支付巨額賠款，以及美軍撤離該地區
。他們也呼籲將荷姆茲海峽變成伊朗的收費站，控制全球3分之1的船運原油。
伊朗代理總統穆赫貝爾（Mohammad Mokhber）表示，伊朗計畫賦予荷姆茲海峽「新地位」
，要求所有過往船隻向德黑蘭繳納通行費，「伊朗將從一個受制裁的國家轉變為該地區乃
至世界範圍內日益強大的力量。我們將制裁那些妄圖稱霸的傲慢勢力」。
WSJ直言，很難想像美國或波斯灣國家會接受這樣的安排。川普曾多次誓言要重新開放荷
姆茲海峽，必要時甚至不惜動用武力，並已下令陸戰隊遠征部隊前往中東。
軍事專家表示，在無人機和便攜式反艦飛彈時代，奪回荷姆茲海峽絕非易事，但並非不可
能。美國空軍退役中將、華府智庫「密契爾航太研究所」所長德普圖拉（David Deptula
）指出，由於美國擁有空中優勢，現在可以進行全天候的情報和監視飛行，再加上對伊朗
武器系統的快速打擊，可能會起到決定性作用，「這不會一蹴而就，但隨著時間推移，荷
姆茲海峽的航運將恢復到衝突爆發前的水平，估計只需幾週時間」。他強調：「伊朗人最
終不會控制海峽，我們會。」
倫敦智庫皇家國際事務研究所中東與北非事務主任瓦基爾（Sanam Vakil）表示，允許伊
朗最終控制這條戰略水道的地緣政治後果是不可接受的，「如果美國臨陣脫逃，任由伊朗
繼續其慣用的伎倆——挾持所有人為人質——那麼這場戰爭對美國和川普來說將是一場徹
頭徹尾的失敗」。
外交官和分析人士表示，即便川普迫於市場或選民的壓力，允許伊朗繼續控制荷姆茲海峽
，這種安排也難以長期維持，勢必引發新一輪戰爭。
總部位於杜拜的卡瑪能源諮詢公司執行長米爾斯表示：「這對波斯灣國家來說絕非可以容
忍或接受的局面，波灣地區的許多能源客戶——甚至包括中國——也無法容忍或接受，更
不用說印度和日本」。他說，即使對美國而言，這種恥辱遲早也會促使川普或其他官員捲
土重來，試圖改變現狀。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身