標題:大英博物館「韓國農曆新年」爭議背後的文化歸屬之爭
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BBC 中文
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中國山西的民眾正在慶祝兔年的到來。
在全球超過十億人正在慶祝農曆新年之際，大英博物館（The British Museum）因在一則
網絡帖子中使用「Korean Lunar New Year」（韓國陰曆/農曆新年）而引發爭議。
「與我們一起慶祝韓國農曆新年，欣賞新羅樂團的神奇表演。」大英博物館推特賬號在一
篇1月12日發佈的活動預告中寫道。
這則帖子的截圖周五（1月20日）在被一位網絡博主分享到了中國社交媒體後，彷彿點燃
了火藥桶。很多中國網民質疑大英博物館將源自中國的農曆年冠以「韓國」是在「盜用文
化」。
「還我中國新年！」一名網友評論道。
「明明就是採納中國傳統曆法卻非要冠上自己國家的名字不就是偷竊？」另一名網友質疑
道。
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大英博物館大門
據報道，一些中國留學生周五（1月20日）前往大英博物館，向路人「正名」農曆新年源
自中國的歷史。
農曆新年又稱春節或陰曆新年，源自以農曆計算的中國傳統節日，韓國、越南等亞洲國家
也普遍慶祝該節日。
不過，也有一些網友提出不同意見，他們認為沒有必要大驚小怪。
「農曆新年本來就是很多國家一起慶祝。這個活動是韓國樂團的活動，所以加上韓國自然
也沒什麼問題，就像聖誕節也有俄羅斯的聖誕節和美國的聖誕節，」一名網友寫道。
活動介紹稱，這場慶祝農曆新年的活動主要包括韓國傳統音樂和舞蹈表演，以及韓國館館
長的講解。
據報道，該活動由韓國文化體育觀光部贊助。
在如潮水般的批評湧入大英博物館的社交媒體賬號後，該帖子目前已被移除。鏈接到大英
博物館官網的頁面也顯示無法訪問。不過，韓國媒體報道稱，大英博物館如期舉行了該活
動。
大英博物館對BBC說，該活動是一場韓國音樂和舞蹈表演，旨在「呈現韓國的農曆新年慶
祝傳統」。
「我們與英國和國際觀眾一起慶祝中國新年，包括在博物館內與當地社區舉行活動，並在
我們的網絡平台上傳遞對這一年更廣泛的美好祝願。」一位發言人表示。
農曆新年的名稱之爭
大英博物館的此次事件背後，是網絡上日益引發爭議的農曆新年的「名稱歸屬權之爭」，
其中包括這個傳統節日在英語中該被稱作「Lunar New Year」，還是「Chinese New Year
」？
「Lunar New Year」直譯為「陰曆新年」，一般也被用來指代「農曆新年」，而「
Chinese New Year」則意為「中國新年」。雖然只有一詞之差，但在很多人眼中這兩個詞
卻有著天壤之別。
https://is.gd/NaAKZb
香港民眾購買農曆新年的裝飾。
本月早些時候，迪士尼度假區（Disneyland Resort）在推特上發文，歡迎民眾在農曆新
年期間前來迪士尼品嚐獨特美食。但由於它使用了「Lunar New Year」，而非「Chinese
New Year」，它收到很多似乎是中國網民的批評留言。
「從來沒有什麼農曆新年，一直都是中國新年，幾千年來都如此。」一名網友寫道。
中國演員王鶴棣也因此遇到麻煩。當他所創立的個人服裝品牌「D.Desirable」在
Instagram上發佈新春祝福時，使用了「Lunar New Year」一詞，他的賬號很快就被憤怒
的中國網友佔領。
該品牌很快刪除了帖子，並重新發佈了一條寫有「Chinese New Year」的帖子。
而在另一邊，韓國女子音樂組合「NewJeans」成員Danielle則面臨完全相反的危機。當這
名韓澳混血歌手在留給粉絲的訊息中使用了「Chinese New Year」一詞後，她馬上受到韓
國網民的猛烈抨擊。
Danielle隨後在一份道歉聲明中寫道：「農曆新年是包括我國在內的許多國家和地區的節
日，我的表達是不恰當的，我正在深刻反思。」
芝加哥大學政治系教授楊大利（Dali L. Yang）對BBC中文說，該爭議是背後是多元文化
和跨國背景下的文化敏感性問題。
「雖然在漢族地區是陰曆（實際上是農曆）新年，但生活在非漢族地區和其他國家的人們
可能有不同的傳統和文化，這些傳統和文化自然需要一些認可。」他說道。
新加坡國立大學政治系副教授莊嘉穎也持類似看法。他對BBC中文表示，農曆新年是一個
廣義的術語，「描述的是慶祝的時期，而不是所做的事情」。
他認為，儘管農曆新年源自中國，但在各個地方的慶祝活動都有所不同，因此便會產生不
同的稱呼。
「例如，越南曆法將明年視為貓年，其他地區則是兔年。 慶祝活動也可能發生變化。日
本在明治維新期間便把他們的新年不再依照農曆進行。」莊嘉穎說道。
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越南也在慶祝農曆新年，但不同於其他地區，人們慶祝的是貓年。
2019年，澳大利亞悉尼市政府宣佈，將把當地的「中國新年」改為「農曆新年」。當局表
示，改名是為顧及各國人感受，以使該節日更具包容性。此前，該市的韓國、越南等非華
人社區一直呼籲進行更名。
「文化盜竊」？
由於中國和韓國之間深厚的歷史淵源，兩國網友近年來因文化歸屬大動干戈的案例也不止
於農曆新年。雙方經常在網絡論壇上指責對方進行「文化盜竊」，有時伴隨著謠言與兩國
都有的民族主義情緒。
例如，中國網絡上一直有「韓國人搶注端午節」的傳言，但實際上，韓國向聯合國申報非
物質文化遺產的是韓國江原道江陵地區一項具體的慶祝活動——江陵端午祭。
去年，在北京冬奧會開幕式上，一名身穿傳統朝鮮族服裝的女性表演者作為中國少數民族
代表，在一個傳遞中國國旗的環節中出現，這在韓國引發軒然大波。
韓國政界及公眾批評稱，這是相當於主張韓服為中國文化。中國回應稱，中國各民族代表
身穿傳統服飾出席冬奧會開幕式是「他們的心願，也是他們的權利」，同時重申有關服飾
也是中國文化的一部分。
2020年，韓國和中國還就泡菜的國際標凖歸屬問題展開口水戰。
「我認為這裏有太多的民族主義，可能受到社交媒體的推動。」莊嘉穎說。「涉及傳統、
歷史和民族主義的更激烈的政治爭論正在加強人們對聲索社會和文化標誌的必要性的信念
。」
不過，莊教授表示，這不僅是在韓國和中國之間，東南亞等其他國家也有類似爭端。例如
，馬來西亞、新加坡和印度尼西亞的民眾之間也存在關於某些菜餚和民歌起源的爭論。
「但這些爭論往往比較溫和——可能反映出這些國家之間的摩擦和緊張局勢較少。」他說
道。