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2.新聞來源︰
中評社
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民眾黨批賴清德：對百姓冷血　對親信縱容
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民眾黨批賴清德：對百姓冷血　對親信縱容
http://www.CRNTT.com 2025-07-21 17:54:44
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台灣民眾黨召開記者會，出席者左起國際部主任林子宇、新聞部主任吳怡萱、社發部主任
張清俊。（照片：台灣民眾黨提供）
　　中評社台北7月21日電／台灣民眾黨21日召開記者會指出，丹納絲颱風重創中南部引
發災情，至今台南的通訊尚未完全恢復，政府救災不利的同時，我們卻看到賴清德辦公室
主任陳羿伶穿著軍服高調擺拍發文，甚至以權威的口吻提及“打掉重練、一步步推進”。
另一邊卻看到賴清德到災區跟民眾說“國軍不能進國宅”，這根本就是對“百姓冷血、對
親信縱容”。
　　另外，對於民眾黨“立委”林國成昨在造勢場合以髒話罵賴清德，民進黨發言人吳崢
今日表示，民眾黨主席黃國昌應該公開譴責林的言論並道歉，且應立即開除林的黨籍。對
此，民眾黨新聞部主任吳怡萱點名綠委林淑芬、王義川批評民眾黨主席黃國昌“臭卒仔”
、綠委沈發惠罵黃三字經等，反問民進黨要不要開除黨籍？
　　民眾黨記者會出席者包括新聞部主任吳怡萱、社發部主任張清俊、國際部主任林子宇
。
　　吳怡萱批評，縱容自家人穿軍服作秀，實在令人不寒而慄，“官員濫用特權，踐踏的
不是規定，是整個政府的公信力；踐踏的不是程序，是人民對這個國家的最後信任！”對
比賴清德到災區說“國軍不能進民宅”、“災民自己爬屋頂”、“郭國文有訊號”，簡直
就是雙標，“總統”離人民好遠。她痛批：“對賴清德來說，難道不是賴家人就是次等公
民？不是你們信奉賴清德這個‘信仰’的，就是所謂‘雜質’，要被‘砍掉重練’？”
　　張清俊指出，軍演現場向來極度嚴謹，整體演訓流程必須百分之百依照作戰計劃執行
，不可能有人有閒功夫擺拍，更不會有人在那裡為幕僚拍照打卡。張清俊質疑，陳羿伶為
什麼會在漢光演習的這個場合裡面，展現自己的“三高”：一副高高在上的樣子、扮演著
自以為是的高階將領、然後高調地PO文？
　
　　張清俊更秀出去年黃埔百年校慶閱兵照片，當時站在賴清德旁邊的有“三軍統帥”、
“國防部長”、“國安會秘書長”與高階將領及隨扈，但陳羿伶竟也名列其中。他質疑陳
羿伶什麼資格參與閱兵？她什麼資格參與“國防”事務？張清俊強調，軍隊是“國家”的
命脈，“國軍”是“國家”的軍隊，絕不能讓政治黑手伸進軍中，陳羿伶高調發文要“砍
掉重練”是要重練只效忠賴清德的軍隊嗎？
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民眾黨批賴清德：對百姓冷血　對親信縱容
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台灣民眾黨召開記者會，社發部主任張清俊發言。（照片：台灣民眾黨提供）
　　國際部主任林子宇則批評，“賴政府”上任一年多來，無論行政團隊還是民進黨“立
法院”黨團，都是“國事荒廢、救災失能”，真正能搶得第一的衹有作秀。所謂的“災防
”連民進黨自家“立委”陳亭妃都打了零分。林子宇指出“風災過後兩週，通訊癱瘓至今
未解。‘救災如同作戰’這句話言猶在耳，但賴政府的作戰不是救災，是放任林俊憲進行
政治口水戰！”請問林俊憲委員，陳亭妃幫災民發聲，在你眼裡是毫無意義的情緒嗎？林
子宇直言，“政治凌駕人命、派系壓倒良知，就是現在賴政府的最佳寫照！”所謂的“打
掉重練”，是不是代表“賴政府”？是不是代表賴？你也是否認蔡英文執政時期八年以來
的“國防”改革結果？
　　林子宇也批評，當“賴政府”不斷高舉“國家與城鎮韌性”大旗，聲稱強化災變應變
與社會防護能力，卻在真正的風災臨時考中徹底不及格。“韌性不是口號，更不是包裝預
算的借口。如果連一場風災都處理成這樣，老百姓如何相信你們能面對戰爭與‘國安′危
機？又有什麼臉皮，不斷用‘韌性’之名向‘國會′追加預算？”
　　媒體提問有關“立委”林國成因爆粗口，民進黨要求要開除其黨籍。吳怡萱痛批，民
進黨若真要談黨紀處分，那請先說清楚：林淑芬委員在“國會”公然怒罵黃國昌主席是“
臭俗辣”，要不要開除黨籍？王義川委員在集會中帶頭帶群眾齊喊“黃國昌臭俗辣”這算
不算？上週民進黨“立委”沈發惠在議場內對黃國昌爆出三字經，還破壞保護兒少的文宣
，皆有影片為證，民進黨準備怎麼處理？她指出“民進黨不僅語言粗暴，還曾多次破壞公
物，這些人難道不該一併處分？”
　　吳怡萱進一步補充，媒體人鄭弘儀曾爆粗口罵馬英九，當時的前台南市長候選人賴清
德說：“人非聖賢，孰能無過；當事人已道歉，社會應該包容接納，政治人物不該見獵心
喜。”林國成委員既然已經道歉，希望大家如同賴清德過去說的“不要見獵心喜。”
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民眾黨批賴清德：對百姓冷血　對親信縱容
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台灣民眾黨召開記者會，國際部主任林子宇發言。（照片：台灣民眾黨提供）
　　另外有關720集會民眾到民進黨中央丟雞蛋，吳怡萱強調，警方在偵辦中，我們就尊
重警方的辦案步調，當事人要為自己的行為負責。但同時也要帶大家回憶，民進黨過去是
怎麼示範民主的？“蛋洗“行政院”、“對‘國家元首′丟鞋”。當時他們說：“這叫官
逼民反”，這是民進黨當年在街頭上非常接地氣的展現，這是他們反抗政府不公不義的做
法，人民面對政府執政的不公不義，他們有非常多可以表達不滿與訴求的方式。
　　吳怡萱說，台灣民眾黨每一次的集會，都是和平、理性、非暴力。我們也不鼓勵使用
過激行為來表達訴求，我們也希望台灣，仍然是一個能夠多元表達聲音的地方。過去民進
黨示範的內容擺在那裡，不是這個“國家”變了，是民進黨變了。當民進黨漠視人民手無
寸鐵地對抗“國家機器”時，那才是真正破壞民主的最壞示範。
5.附註、心得、想法︰
台灣民眾黨的國際部主任林子宇、新聞部主任吳怡萱、社發部主任張清俊
必須加強他們的智慧改善他們的口才。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
現在佛教應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛
賴清德迷信假佛教大乘阿彌陀佛
https://www.ettoday.net/news/20250128/2900368.htm
ETtoday新聞雲 > 政治 2025年01月28日 22:38
除夕夜赴法鼓山撞鐘祈福　賴清德「許大三願」國泰民安
記者郭世賢／新北報導
賴清德致詞時表示，「敬愛的果暉法師、退居方丈果東法師，各位貴賓，宗教界的各位前
輩，大家平安，阿彌陀佛。」他讚揚法鼓山由釋聖嚴師父開山以來，數十年如一日弘揚佛
法、教化人心，並積極推動公益慈善，透過每年除夕撞鐘祈福活動，安定人心，對社會的
貢獻功德無量。
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漢傳佛教長阿含經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
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第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
最有名的假佛教大乘十方諸佛就是西方極樂世界的阿彌陀佛和東方淨琉璃世界的藥師佛
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論
今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方
住諸佛」，乃大眾部之邪執。
（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之
聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……
（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……
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釋迦牟尼佛早就說過現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛，
第三次結集時上座部佛教目犍連子帝須尊者在《論事》第21卷第六章一切方論中
清楚說明假佛教十方諸佛的錯誤，
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
「釋迦牟尼佛」是兩千多年前的名人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
「釋迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
之後大眾部徒子徒孫集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」 都講不出來？
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有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界
無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕
為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為
二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固
執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。
大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出
世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪
。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是無
等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無對』之言是
邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿
正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德
大。
大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌
山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大
，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一
佛出世。
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。
上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
真正的佛一定會說正法教很多聲聞弟子修四念處覺悟證阿羅漢果，
如果所有眾生都成佛，誰來當佛的聲聞阿羅漢弟子？
假佛教大乘經典（例如妙法蓮華經）瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明
「大乘的佛」是沒有任何聲聞阿羅漢弟子的「假佛」。
假佛教大乘經典作者對入無餘涅槃界脫離輪迴永無來生沒興趣，
所以假佛教大乘經典作者瞎掰要教化所有眾生都成佛後才要入無餘涅槃界脫離輪迴。
例如假佛教大乘假菩薩地藏王「假裝佛教反佛教」所以發願不想成佛，
假佛教大乘假菩薩地藏王瞎掰說要拯救所有眾生都成佛後自己才要成佛，
認同地藏王的人會跟地藏王一起向下沉淪
無法像佛、獨覺佛（辟支佛）、佛的聲聞阿羅漢弟子一樣解脫。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/view
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身
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賴清德必須跟上座部佛教善知識學習正法修四念處才能了解真正釋迦牟尼佛說的佛教，
迷信假佛教大乘經典（例如阿彌陀佛）只是自欺欺人害人害己。