直接回答：
自業自得 因果不虛
佇世尊的時代
社會流行真濟外道邪見
邪是"錯誤"的意思
毋是邪惡
比論當時流行苦行
因為怹認為因果業報是佮債務仝款的意思
認為消業=還數
所以透過苦行想欲消除惡業
佛經有記錄
外道狗行佮牛行者問世尊
怹無穿衫規工學狗牛生活
應該消真濟惡業會當轉世去好的所在矣
世尊一開始毋願意講
但是一直問只好講實話-會轉世去做精牲
怹驚著 哭甲欲死
世尊佇成佛進前就是已經苦行六年的人
所以伊知影無法度按呢消業
而且因為咱過去無數世造傷濟業
業嘛消袂了
欲解脫涅槃毋是去消業
是愛修內觀四念處
去體證其實身心根本毋是我
以受氣來講
本來是"我受氣矣"
共瞋心當做是我矣
當然會受影響造業
透過長期修內觀
會慢慢變做"看著瞋心出現矣"
對當事人變做觀察者矣(觀察者嘛毋是我)
當然就有機會減少造業矣
無明>貪瞋癡>造業
若有法度修甲連上源頭的無明攏斷
就會徹底解脫涅槃
就算猶有業未報
因為已經無推動輪迴的動力矣
等這生五蘊(色受想行識/身心)崩解
嘛袂閣輪迴矣
參考看覓
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直接回答：
自業自得 因果不虛
在世尊的時代
社會流行很多外道邪見
邪是"錯誤"的意思
不是邪惡
譬如當時流行苦行
因為他們認為因果業報是跟債務一樣的意思
認為消業=還錢
所以透過苦行想要消除惡業
佛經有記載
外道狗行及牛行者問世尊
他們沒穿衣服整天學狗牛生活
應該消很多惡業可以轉世去好的地方了
世尊一開始不願意說
但是一直問只好說實話-會轉世去當畜牲
他們嚇到 痛哭流涕
世尊在成佛之前就是已經苦行六年的人
所以祂知道沒辦法這樣消業
而且因為我們過去無數世造太多業
業也消不完
要解脫涅槃不是去消業
是要修內觀四念處
去體證其實身心根本不是我
以生氣來說
本來是"我生氣了"
把瞋心當成是我了
當然會受影響造業
透過長期修內觀
會慢慢變成"看到瞋心出現了"
從當事人變成觀察者了(觀察者也不是我)
當然就有機會減少造業了
無明>貪瞋癡>造業
如果有辦法修到連最源頭的無明都斷
就會徹底解脫涅槃
就算還有業未報
因為已經沒有推動輪迴的動力了
等這生五蘊(色受想行識/身心)崩解
也不會再輪迴了
參考看看