我是原始佮上座部佛法初學者
若我來看
會當做爸仔囝這件代誌
就佮世界上所有現象攏仝款
一定攏有原因(因緣具足)
佇佛法來講
無彼種無緣無故發生的代誌
只是因緣網路傷複雜
人無可能去追每一條線索
嘛免去追
因為不管是啥物原因來相會
心按怎去反應上重要
一般人無修行
掠做身心是我
對不如意的現象起瞋心
然後綴這个心去反應去發展
若知影其實身心根本毋是我
知影現此時的各種心念只是身心佮外境接觸以後的自然現象
而且佮心保持距離
就有機會袂予牽咧行矣
所以世尊反對宿命論
有因果無代表未來是註定的
參考看覓
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我是原始及上座部佛法初學者
就我來看
能夠當父子這件事
就跟世界上所有現象都一樣
一定都有原因(因緣具足)
在佛法來說
不存在無緣無故發生的事
只是因緣網路太複雜
人不可能去追每一條線索
也不用去追
因為不管是什麼原因來相會
心如何去反應最重要
一般人沒有修行
以為身心是我
對不如意的現象起瞋心
然後跟著這個心去反應去發展
如果知道其實身心根本不是我
知道此時此刻的各種心念只是身心與外境接觸後的自然現象
而且跟心保持距離
就有機會不被牽著走了
所以世尊反對宿命論
有因果不代表未來是註定的
參考看看