: 直到現在 印度還有好幾億人相信種姓制度這種詐騙思想
: 佛陀在3000年前就想到眾生平等這個概念
: 真的很偉大吧????
: 當時的所有人都覺得 種性制度是理所當然的
: 就只有佛陀那麼創新
: 當時中國的孔子 也只想到有教無類這個概念而已
: 更何況西方都還在呼呼嘿嘿
: 要千年後才有人想到人生而平等
: 他到底怎麼想到的????
: 有卦嗎
免講古早印度
這陣真濟人嘛無認為眾生平等
就算民主人士理想中的平等嘛是有條件的
就我所了解的佛法
世尊毋是靠推理用想的
是親身體證
伊透過修行
共身心當做儀器
去覺察人佮外境接觸以後產生的身、受、心、法現象
比論咱一般人只是行路
世尊透過跤底佮塗跤接觸的感覺
直接去體會身軀對外境的直接感觸
然後觀察這種身軀感覺是按怎閣變做苦、樂、不苦不樂的心理感受
感受又閣如何發展做貪、瞋、癡的心
繼續覺察原來所有現象攏是無常、苦、無我
這个過程是直接體證的
毋是單純靠大腦來理解
有長期修行四念處的體證佮現量做基礎
最後咧菩提樹下才有法度成佛
這嘛是世尊的外道禪定先生定力已經真強矣
成佛的猶是世尊的原因
關鍵是生慧所需要的體證
定力是輔助
結論：
因為世尊親身體證無常、苦、無我
所以伊知影眾生當然是平等的
世界根本就緣起、諸法無我矣
無分別你我的意義
參考看覓
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不用說古代印度
現在很多人也不認為眾生平等
就算民主人士理想中的平等也是有條件的
就我所了解的佛法
世尊不是靠推理用想的
是親自體證
祂透過修行
把身心當成儀器
去覺察人與外境接觸之後產生的身、受、心、法現象
譬如我們一般人只是走路
世尊透過腳底與土地接觸的感覺
直接去體會身體對外境的直接感觸
然後觀察這種身體感覺是怎麼又變成苦、樂、不苦不樂的心理感受
感受又如何發展成貪、瞋、癡的心
繼續覺察原來所有現象都是無常、苦、無我
這個過程是直接體證的
不是單純靠大腦來理解
有長期修行四念處的體證及現量為基礎
最後在菩提樹下才有辦法成佛
這也是世尊的外道禪定老師定力已經很強了
成佛的還是世尊的原因
關鍵是生慧所需要的體證
定力是輔助
結論：
因為世尊親自體證無常、苦、無我
所以祂知道眾生當然是平等的
世界根本就緣起、諸法無我了
沒有分別你我的意義
參考看看