關公原本在三國志的歷史評價並不高
陳壽評曰：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士
之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」
但是也正常物以類聚 劉備 張飛也都是衝動講義氣的底層草根 最終死亡的方式也非常相似
都是太衝動了 但是也不意外 劉關張本來在登上歷史舞台前 社會地位都不高
在漢朝這個世族政治體系下 要不是黃巾之亂 本來沒有機會上位的
關公的神格本來不算太高 首先祭祀它的是天台宗創始人智顗 是佛教徒
官方的政治認可要到安史之亂後 為了鼓舞士氣 才姜太公廟提升到武成王武廟
並且將歷代名將陪祀 關公也不過是64分之一
真正升格是北宋末 南宋時 當時為了抵禦金朝取關公武勇忠義的形象
升格為王 另外朱熹也出了大力 北宋依三國志尊曹魏為正統 那關公就是叛賊
南宋朱熹認為蜀漢才是漢室正統 因此蜀漢君臣的歷史評價大幅上升
元朝官方沒有地位 但社會因為小說跟元曲的興盛 導致關雲長的ip價值大增
明太祖認為臣子怎麼僭越稱王 把關公降為壯謬侯
關公封帝要靠明末治水大師潘季訓 他三治黃河 他的治理效應甚至從明萬曆朝一直延續到
乾隆初期 因為在治河中關公顯靈 潘季訓奏請萬曆封神 萬曆帝封關公協天護國忠義大帝
這時皇帝崇信道教 關公又變成了道教的守護神 可見科學的盡頭果然還是神學
但一直到清初 關公還不是武廟的主神 明朝以岳飛抗金提升他的神格
取代姜太公作為武廟主神 清世宗雍正帝將岳飛換成關羽 確認了各地方武廟都是拜關公
形成了各地的傳統宗教信仰 文孔子 武關公 一直影響到現代