原文吃光光，這個典故出自五代十國前蜀與後蜀的翰林學士李昊，他在前蜀與後蜀滅亡時
皆負責起草降表，被當時的人嘲諷為「世修降表李家」。
這句話，用在孔家我覺得都還太過保守了，因為歷代的衍聖公或是孔家，幹過可考的類似
事情並沒有少過，情節甚至還更扯。
畢竟孔家在靖康之恥南北分宗、蒙元及滿清等異族入主中原後，歷代王朝更迭之際，孔氏
宗族中往往有人選擇迅速與新政權合作，以保存家族的宗祀、爵位與孔廟傳承，保持其「
天下第一家」的殊榮，可謂是「流水的王朝，鐵打的孔家」。
自漢朝開始，歷朝歷代統一政權或是分裂政權，對於曲阜孔家的封賞可沒少過，尤其到了
宋朝為了提升地位和攏絡文人，不但封孔子嫡孫為衍聖公，還公費支應孔府建築費用，確
立孔府為封建時代帝王家族外「天下第一家」的地位。
孔子講過「華夷之辨」、「被髮左衽」等，可見他對於華夏民族和蠻夷戎狄等異族，是有
差別對待的。
照理說，歷代漢人政權對孔家如此禮遇，不管是加官晉爵或是修建府林，孔家應該會心向
漢人政權，對吧？
但就歷史實證經驗而言，並非如此，孔家在實踐上反而一直都是主張族群平等，多次順應
國家一統的「煌煌大勢」，配合殺入中原的異族，為「統一大業」做出卓著貢獻。
孔家究竟是「世修降表」的政治投機者，還是為了保存孔氏宗族、孔廟文物與儒家傳統，
而不得不在每次政權更替中採取高度現實主義的生存策略？
我先列出孔家看起來很沒氣節的歷史紀錄，最後大家不妨再思考看看「這真的是沒有氣節
，還是另一種生存策略？」