※ 引述《todao (心裡有數)》之銘言：
: 不同世中間的轉變也是這樣
: 過去世的貪瞋癡讓我們轉生去惡道
: 行善、持戒帶我們去善道
: 所以佛法不贊成被過去綁住
: 也不會把心神用來預測未來
: 就活在當下感受當下
我覺得你說的很好，佛法教導不要貪瞋癡，不要被過去綁住要活在當下。
佛法如此好絕對不會只停留在空泛的文字上，一定能在現實生活人們的行為得到驗證。
所以我想舉現實的例子來討論佛法。
一
在八卦板有一些搞台文的，執著在無常本來就會演變的語言文字上，為此跟他人起爭執，
想請問這是不是一種“癡”呢？
語言文字本就是會隨時代社會環境演變的。
閩南地區本來是閩越民族，也不是講漢語方言中的閩南語，是講閩越語的。
是“華北人”因戰亂南下同化了閩越民族，閩越語因此消失了。
說起來閩南語是過去華北人的語言呢。
也許台灣閩南族群很多人的祖先其實是被漢化的閩越民族呢。竟忘了你祖先的語言不講去
講華北人的語言。
二
一些搞台文的對於幾十年前強推國語國文的歷史事件憤憤不滿，被過去綁住到現在還走不
出去。
不願“活在當下”接受國語已經成為台灣多數人語言的既成現實。
想請問這是不是一種“嗔”呢？
人類歷史就是有很多後人看來不平的事，例如閩南族群移民到台灣時奪取原住民的土地，
還把人抓來作“番膏”。
原住民如果不願接受現實，要恢復祖先擁有台灣時的榮耀。
（就像搞台文的想恢復過往閩南語是台灣主流語言的榮耀那樣）
是不是應該將台灣閩南族群都趕回中國福建省呢？
以上兩點希望能以佛法給予解答，感謝