華夏正統的「漢化」與大東亞「皇民化」的本質差異
1. 「誰同化誰」的根本逆轉
華夏正統（夷狄進於中國則中國之）：
歷史上北方游牧民族（如鮮卑北魏、滿清）入主中原，為了爭奪「正統」，建立合法性，
他們必須主動放棄原本的文化，全面擁抱儒家、修前朝史、拜孔子。
這是「被統治者（漢人文化）同化了統治者」。
大東亞共榮圈與皇民化：
日本的邏輯完全相反。它是大日本帝國作為「內地」（核心），
把台灣、中國淪陷區當作「外地」（邊陲）。
它不是日本去認同華夏，而是逼迫殖民地人民放棄原本的語言、改日本姓氏、
拜天照大神。
這是「統治者強行格式化被統治者」。
2. 「天命」與「萬世一系」的衝突
華夏正統的「天命觀」：
華夏的正統是可以「輪流坐」的。只要你天命斷了、失德了，
別姓或外族就可以透過「湯武革命」或「禪讓」來當老大。
只要你接了這套文化，你就是正統繼承人。
日本的「皇民化」核心：
日本的權力核心是「萬世一系」的天皇，天皇是神的後代，這個身分「不可共享、不可替
代」。
中國人再怎麼努力變成「皇民」，在階級制度上永遠不可能成為「天皇」，
你只是大日本帝國臣民的最底層，不可能像滿清那樣直接坐上北京紫禁城的龍椅成為「正
統」。
3. 「修史認同」與「去歷史化」
華夏正統：
新朝代透過「修前朝史」來承認前朝的合法性，
進而確立自己是這個「歷史道統」的最新一棒。
這是一種歷史的延續與承接。
大東亞共榮圈：
日本在淪陷區（如偽滿洲國、汪精衛政權）推行的是
「去中國歷史化」或是「重新詮釋歷史」。
它要切斷你對原本華夏歷史的認同，
讓你相信「亞洲是亞洲人的亞洲（由日本當盟主）」，
企圖用「東亞大民族」的虛幻概念去取代原本的華夏正統歷史。
台灣千萬不能去中國化，這是放棄正統中華文化最後的火種！！！
※ 引述《victor77 (bird)》之銘言：
: 日本人也想建立大東亞共榮圈
: 作中原大陸的主人
: 所以日本人也是中國人
: 看來只要想要中國的領土就是中國人了
: 不曉得中國人還要反日作什麼
: 反正大家都是中國人了
: ※ 引述《Sinreigensou (神靈幻想)》之銘言
: : 最近不是很多屈原不是中國人是楚國人的討論
: : 結果我看一下史料
: : 楚國也是自認中國的
: : 楚莊王問鼎中原就代表他也想當中國一分子
: : 根本不是甚麼楚獨，到底誰傳的
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