※ 引述《kons (kons)》之銘言：
: 欸，奇怪捏，就是那個啦，今天早上在吵啥十大建設是誰的功勞。
: 仔細想一想，當初不自由的專制時期，台灣經濟成長飛快，
: 都聽過台灣錢淹腳目吧？台灣經濟奇蹟耶。
聽我這個反共、也反民進黨的中國人來跟你說
自由民主並不僅僅只是“手段”，並不是實現“經濟高速成長”的“手段”。 自由民主
本身就是應該追求的目的。
你不能用“是否實現了經濟高速成長”來評價要不要自由民主，因為自由民主和經濟是同
等位階的，同樣重要。追求自由是人的本能，民主就是國家權力屬於人民，如果不要民主
，那麽權力應該屬於誰呢？
假設你的結論是對的，台灣人、台灣社會目前還不適合民主制度（我並不同意這個結論，
但是為了討論方便我們假設你是對的），既然自由民主本身就是目的，那麽應該做的是通
過教育、通過媒體、通過公共輿論，去改變台灣人，改變台灣社會，讓民主制度能夠更好
地運作，讓台灣人和台灣社會去適應自由民主。
人是可以變的，社會是在不斷演進的，沒有什麼族群天生適合民主或者天生不適合民主，
這是一種種族主義、本質主義（essentialism）的說法，是不科學的。
再來說你提到的自由民主的缺點，只需要一個簡單的問題就可以反駁你： 如果明天開始
讓民進黨實行真正的專制，實行黨禁報禁，剝奪台灣人的言論自由，或者乾脆戒嚴，他們
會做得更好嗎？ 你會支持一黨專政的民進黨嗎？ 你憑什麼期待掌握專制權力的那幫人必
定會是你理想中的人，而不是現在的民進黨那幫爛人呢？天下哪有這麽好的事情。
民主制度並不保證不會選錯人，也並不以效率見長，但民主制度有一個其他任何制度都無
法取代的底線：它提供了一個和平的、制度化的、常態化的糾錯機制，它永遠有“希望”
。
: 那個年代政府做事目光長遠，建設都是以未來好幾十年在規劃的。
: 就算有貪污也不像現在誇張，至少還有一群人在認真做事。
: 就像當年蓋高速公路，也是一堆人抗議反對三小的。
: 但就是硬著頭皮做下去，因為知道這是功在當代、利在千秋的事情。
: 不像現在，目光短淺，小吃店殷實商人拿錢做爛事。
: 真的要搞建設大家吵半天，我反對你不爽他貪汙，最後搞出一堆爛東西。
: 導致每個人都沒有在啥長遠規劃，只考慮任期內的事情而已，
: 還有那種ｘｘ年後就不關我的事了的名言出現。
: 所以台灣不適合民主選舉，對嗎？
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: 呱幾？