好了啦，史盲兼文盲。
春秋時代士以上的貴族才有機會當官管民，而實際上，貴族官吏經常胡作非為導致人民水深
火熱。所以孔子說過這些話：
1、不教而殺曰之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊。(都指當官者的毛病)
2、苛政猛於虎。
3、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
這些話主要是孔子教給學生的當官為政之道：
你們以後當官治理人民，要把政策來龍去脈向人民詳細的解釋，不要只會嘴砲照本宣科執行
上司政策，依仗刑罰壓迫人民照章執行政事，這樣，就算人民依政策行事不受刑罰，但是根
本就不是人民發自內心的認同，犯錯被處罰的人也只會心懷怨恨而不會自覺有錯。要知道，
苛政猛於虎，嚴刑峻罰也沒用。而你主政時民心一失，政事必將一團混亂。
所以，你要向人民解析政務並以身作則親自率領人民，用你自身的德行感化人民，共同執行
政事，用道理教化人民和你同心協力完成政務。這樣就算有人犯錯受到處罰，人民也都會自
覺錯在何處不致怨恨你，這樣還能夠逐步提高人民的素質。
人家孔子是在教育學生為官之正道，不要當個只會在旁邊看戲的甩手掌櫃，然後打嘴砲用刑
罰壓迫人民推動政務的爛官。然後人民犯錯受刑罰了，只會怨恨你這爛官，根本就不覺得自
己有錯。
真正的儒家是很務實的，不好空談，最講以身作則。誰告訴你儒家不注重刑罰？法家還是從
儒家分裂出來的一支咧。多讀點書，別只看一些說書的亂扯，就來跟著批評。
※ 引述 《ai770116 (東方的神秘力量)》 之銘言：
: 事實已經證明了
: 教化對於治安是沒有幫助的
: 嚴格且確實落實的法律
: 才能真正整頓治安
: 新加坡、日本都是落實嚴格的法律
: 所以才有良好的治安與交通
: 但儒家主張
: 道之以政，齊之以刑，民免而無恥
: 道之以德，齊之以禮，有恥且格
: 放屁啦，全世界也沒有任何一個國家
: 是靠教育整頓治安的
: 明明就是落實法律的程度
: 才決定治安良好的程度
: 儒家是不是跟那些可教化左膠一樣天真？
: