: 嗨嗨大家假日過的好嗎
: 是這樣的，我有聽過一個說法是，別人會遭遇不幸，是因為他過去做過的事，才招此惡報
: ，我們如果幫助他，等於是破壞了他原本該受的苦報，介入他和冤親債主的因果
: 不知道我理解的有沒有錯誤，但我就很納悶，如果是這樣的話，那我平時捐款，會不會也
: 是在介入別人因果？因為他之所以現在貧困，是因為以前做過的惡事太多，這一世是來償
: 還以前的惡報，如果我捐款給他，讓他不那麼難受，算不算介入他的因果？
: 如果真的是介入別人因果，自己是不是也會跟著不好？說到這個我也是有點慚愧，我捐款
: 有部分是為了累積福報，讓我還有家人、狗狗可以平安順利，如果捐款反而不好，那我還
: 可以做些什麼來累積福報呢？
: 實在很疑惑，所以上來請教大家，到底該不該捐款？捐款算不算介入別人因果？
其他宗教我無清楚
攏尊重
干焦分享我當咧學習的原始/上座部佛法(我初學者)
就我所了解的佛法
心是上重要上關鍵的
只要你捐錢是為著欲幫助人
這个動機是無貪、無瞋
按呢就是造善業(若加上無癡閣較好)
會有善報
對方的業報還對方的
袂走來你身上
佛法是自業自得
家己做家己擔
若講你捐錢的動機是希望累積福報佮希望厝內人、狗仔平安順序
就我所了解這時陣的心是貪無毋著
毋過話閣講倒轉來
真濟人捐錢攏有貪佇作用
加減會希望有好報
為著好處(福報)來做善事
佮為著好處(錢)來搶、偷、騙做歹
當然是頭前好濟矣
世尊講過修行就像過河需要竹排仔
人佇猶未修行到阿羅漢(完全斷貪瞋癡)進前無可能完全無任何欲望
若會當共"想欲有福報"轉做"想欲修行解脫"這就是竹排仔矣
所以重點是
共對感官的貪轉做對善業的欲(善法欲)
過河(涅槃)以後竹排仔就會當擲掉矣
結論：
雖然捐錢求福可能有貪咧作用
但誠實捐出去嘛是無貪佮布施
這時陣的心是造善業
會有善報
同時
若是因為解脫動機(為了實踐無我)來捐錢
屬於三因(無貪瞋癡)善業
善報更加直接
參考看覓 (≧ω≦)/
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其他宗教我不清楚
都尊重
只分享我正在學習的原始/上座部佛法(我初學者)
就我所了解的佛法
心是最重要最關鍵的
只要你捐錢是為了要幫助人
這個動機是無貪、無瞋
這樣就是造善業(若加上無癡更好)
會有善報
對方的業報歸對方的
不會跑來你身上
佛法是自業自得
自己做自己承擔
若說你捐錢的動機是希望累積福報以及希望家人、狗狗平安順利
就我所了解這時候的心是貪沒錯
不過話又說回來
很多人捐錢都有貪在作用
多少會希望有好報
為了好處(福報)來做善事
以及為了好處(錢)來搶、偷、騙做壞事
當然是前面好多了
世尊說過修行就像過河需要竹筏
人在還沒修行到阿羅漢(完全斷貪瞋癡)之前不可能完全沒任何欲望
如果能把"想要有福報"轉成"想要修行解脫"這就是竹筏了
所以重點是
把對感官的貪轉化成對善業的欲(善法欲)
過河(涅槃)以後竹筏就可以丟掉了
結論：
捐錢求福可能有貪在作用
但真的捐出去也是無貪及布施
這時候的心仍是造善業
會有善報
同時
如果是基於解脫動機(為了實踐無我)而捐錢
屬於三因(無貪瞋癡)善業
善報更直接
參考看看 (≧ω≦)/