米納桑空尼幾蛙
以下是針對「日本兵殺人」與「李鳳儀要死」之間邏輯的幾個關鍵原因：
1. 「業」不是「我」，但「業」相隨
在大隻佬的眼中，他看到的不是前世今生（即：李鳳儀的前世是日本兵），而是一個更抽象
、更冷酷的因果律。他看到的是：日本兵殺了人，所以李鳳儀要死。
這兩者在性格、身份上完全沒有關係，李鳳儀甚至是一個善良的好警察。但電影想表達的是
：「因果」是一種自然運行的規律，就像種下種子（因）必然會結果（果）。 ### 2. 公平
與不公平的對立
凡人的視角： 覺得不公平。李鳳儀這一世行善積德，為什麼要替一個幾十年前的日本兵承
擔後果？
佛家的視角（電影觀點）： 因果是絕對公平的。日本兵殺人的「惡業」太重，這股力量流
轉到了李鳳儀身上。這並不是在「懲罰」李鳳儀，而是這份業力必須有一個終結。
3. 「因果」的必然性
大隻佬曾說：「日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵，只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死
。」
這句話點出了電影最無奈的結論：果報的發生是不講情面的。 即使大隻佬幾次救了她，但
只要「因」還在，那個「果」遲早會以某種形式降臨。
4. 最終的救贖：轉念
電影最後，李鳳儀知道了真相，她選擇接受並在生命最後時刻繼續做善事（抓捕孫果）。
大隻佬的體悟： 他原本因為好友小翠被殺、李鳳儀枉死而憤怒、想要殺人（產生新的惡因
）。
轉變： 他最終意識到，如果他殺了孫果，他自己也就成了另一個「日本兵」，因果循環將
永無止境。
總結來說：
李鳳儀該死，並不是因為她做錯了什麼，而是因為**「業力」的力量大於個人的善良。**
電影透過這個極端且殘酷的例子，引出最後的主旨：我們無法改變過去種下的「因」，但可
以決定當下的念頭，從而不再造新的惡業。
大概就是這樣 樓下我不殺伯仁 伯仁因我而死怎麼看？