※ 引述《minipig1127 (不錯的開始~)》之銘言：
: 看猶太教的教義就知道啦
: 猶太教->基督教->伊斯蘭教一脈相傳
: 都有末世救贖的教義
: 猶太教->猶太人是神的選民
: 末日時只有神的選民也就是猶太人能得救
: 後來耶穌覺得這教義太狹隘
: 改成任何人都可以來信,信仰後都可以在末世獲得救贖
: 於是基督教成功從猶太教內部創業
請問你是有真的研究過耶穌說了什麼，還是只是看基督教的宣傳就人云亦云以為是如此。
耶穌跟基督教是兩回事的東西，耶穌也是猶太教徒，也強調猶太人神的選民地位，並將其
他民族比作狗。(底下有引用經文說明)
現今所謂的基督教是後來從沒見過耶穌的羅馬公民保羅假借耶穌之名創立的。這就像統一
教攝理教一樣。
況且基督教認為只有信徒能得救，這只是用宗教組織在人類之中分化出一個新的選民群體
，是有比猶太教好在哪嗎？
猶太教雖然不怎麼向其他民族傳教，但你要入猶太教也是可以的。
猶太教教義並不認為只有猶太人能得救，在希伯來聖經預言的末日之後仍有外邦人各國存
在。
其實猶太教還比基督教包容，並沒有要人類全成為一個宗教的信徒。
那些最保守派的猶太教徒哈雷迪猶太人是反對以色列建國以及之後的擴張。
今天世俗以色列國所為，是因為有信奉基督教的美國一面倒的支持，基督教福音派認為支
持以色列的擴張與屠殺可以促成耶穌再來。
關於耶穌的話，在馬太福音15章22~28有一段故事如下
有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得
甚苦。
耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：這婦人在我們後頭喊叫，請打發他走吧。
耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！
他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。
婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。
耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。從那時候，他女兒就好了
。
雖然在這段故事中耶穌最後還是替那位外邦人婦人的女兒趕鬼，
但耶穌表示的很清楚，只有以色列家(也就是猶太民族)是神的兒女，外邦人的地位則以狗
來比喻。
"不好拿兒女的餅丟給狗吃"
在這句話"兒女"和"狗"兩者的地位之差很明顯。
耶穌稱讚那位外邦人婦女的信心，是因為那位外邦人婦女為了自己女兒接受地位不如猶太
人這件事。
故事中外邦人婦女表示"狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。"
她承認自己是狗，耶穌才替她女兒趕鬼。
如果那位婦女跟耶穌辯稱：種族平等，為什麼說外邦人是狗?
耶穌還會替她女兒趕鬼嗎？
我們不知道，因為故事沒提到。
但至少從這段故事看來，耶穌也是認為猶太人比其他民族高出一等的。
耶穌還表示他來只是要向猶太人傳教而已。
"我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。"
總之，耶穌是個猶太教徒，對於猶太人與外邦人的分別分得很清楚。
耶穌在世時沒有收外邦人作為門徒，有所謂的外邦人基督徒那已經是後來保羅那時候的事
了。