別亂放觀念
佛門修行和出家是兩回事
在家修行居士和佛門修行也是兩回事
古代很多讀書人也讀佛經
很多讀書人也會和出家人探討佛學
他們也會討論各種佛理和道理
請問這算不算修行
但他們沒有出家也不是在家修行居士
研究佛學算不算在佛門修行？
居家從事跟出家一樣的修行方法與生活但沒出家是不是居士
至於出家又是另一回事
所以誰規定在佛門就不能生子？
看狀況吧！
※ 引述《lockgolden (鎖金)》之銘言：
: 有一位佛教的師兄會跟我分享佛法。這一位師兄是家中的獨生子，他曾經在佛前發誓終生清
: 修梵行（「清修梵行」就是不結婚也不談情說愛，當然更不能喝茶吃魚，簡單來說就是不近
: 女色的修行），法師對於他發心清修梵行非常的隨喜讚嘆，也鼓勵其他的在家男女居士要向
: 這位終生清修梵行的師兄效仿學習。
: 師兄有解釋他會發心要清修梵行的因緣。他在來佛教道場修行之前，本來一開始也是有交女
: 朋友的，但是後來分手了，因為經歷過這段感情，體認到男女情慾的本質就是苦。佛經有云
: ：「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。」而且佛教最重要的核心精神就
: 是「清淨」。在佛門修行，無論身心都要像蓮花一樣清淨，所以應該要清修梵行。
: 而且佛教的教義也主張，生而為人有所謂的「八苦」，這八苦分別是：生、老、病、死、怨
: 憎會、愛別離、五陰盛、求不得。道場曾經有一位在家女居士在修學佛法，在接觸到「人有
: 八苦」這樣的義理之後，本來有考慮要生小孩的，但是因為認同「人有八苦」的義理，就打
: 消了生小孩的念頭了。她認為人活著確實要受很多很多的苦，為了不讓孩子來到了這個人世
: 間受苦，所以不生小孩。
: 難怪台灣生育率是世界最低，佛教對於促進少子化也功不可沒。
: 所以在佛門修行是不能結婚生子的嗎？結婚生小孩的行為，在佛門是「不如法」的行為嗎？