※ 引述 《ansfan》 之銘言：
: 標題：[問卦] 閩人在中國大陸的風評如何？
: 時間: Sun Feb 8 11:19:02 2026
: 是說啦
: 閩人在中華民族中
: 評論好不好
: 有沒有卦
是否有「閩南人 = 賣屁股的」刻板印象？
Gemini表示：
這是一個在明清時期非常強烈、甚至可以說是主流的刻板印象，但在現代社會（特別是台灣
或現今的閩南地區）已經幾乎完全消失。
簡單直接回答您的問題：在古代（特別是明代中晚期到清代），「閩人＝好男風」或「閩地
盛產供人玩賞的男色」確實是當時中原人士根深蒂固的刻板印象。
這個印象的形成，主要來自三個歷史層面：
1. 「契兄弟」習俗的誤讀與轉化
明代學者沈德符在《萬曆野獲編》中有一段非常有名的記載，專門描述福建的**「契兄弟（
Ki-hia -tī）」**習俗。
‧ 習俗內容： 在福建（特別是沿海），年長者為「契兄」，年少者為「契弟」。契兄會支
付聘金（類似嫁妝）給契弟家，兩人同吃同住，甚至像夫妻一樣生活。契弟長大後可以娶妻
，契兄甚至會資助其娶妻費用。
‧ 外界眼光： 對於深受儒家禮教影響的中原人士來說，這種半公開的同性結合關係非常震
驚。在外人眼中，這不僅是「同性戀」，更因為涉及金錢流動（聘金、資助），而被視為一
種**「變相的賣身」或「男娼」**制度。
2. 「像姑」與京師的閩南男色
到了清代（特別是乾隆年間），北京城的「相公堂子」（男妓館/戲班）非常興盛。
‧ 供需關係： 當時士大夫禁止嫖女妓（官員宿娼有罪），因此轉而尋求男色（優伶）。
‧ 從業人員來源： 當時北京的梨園行（戲曲界）中，有大量來自南方的清秀少年，其中蘇
州和福建是兩大來源地。
‧ 刻板印象固化： 由於福建沿海生計艱難，許多家庭會將相貌好的男孩賣入戲班或送往京
城。這些男孩在權貴之間流轉，既是戲子也是男寵。久而久之，北方人便形成了一種偏見：
「福建出產這種專門侍奉男人的美少年」。
3. 海商文化與「以色侍人」的生存策略
閩南地狹人稠，且為海商重鎮，長期的海上生活導致性別比例失衡，這在客觀上提供了男風
盛行的土壤。
但在文學與野史中，這被誇大為一種**「地域性格」**。例如明代小說中常有這樣的橋段：
提到福建人，就聯想到他們善於經商，同時也聯想到他們對男色的開放態度，甚至是為了利
益可以出賣色相。這就是您所說的「賣屁股」這種粗俗印象的歷史源頭。
總結與現代視角
歷史上：是的。
在明清兩代，如果一個北方人提到「閩人」，除了想到海鮮、富商、媽祖之外，確實很容易
聯想到「男色」或「孌童」。當時甚至有「京師男色，多出蘭（蘇州）、閩（福建）二地」
的說法。