其實 如果你們換一些角度去思考
難道
你們不覺得其實很奇怪嗎??
====新聞上講的這人 根據媒體說法[阿宅度相當相當相當高]===
(媒體說此人又愛看魯迪幹泡 又愛玩地型縣型者 明明就典型的它它)
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(你們不要說此宅男謀劃一年半載
無論謀劃多少年[其肉身本質就是一個宅男]
首先 我希望你們理解
無論宅男謀劃多少年 依舊是一個宅男
相反來說 請問
台灣以前不是經常出現一大堆8+9互相搞的新聞
每次都1X~2X~3X人的激烈器具(刀跟球棒都是全員基本配備 少量專精專業有噴噴)對打?
請問
===怎麼一個阿宅砍人新聞發生時這一大批8+9 每次就都"強制通通都消失"===
===根本不會在類似膽大黨那樣的虛無空間環境多重模擬力場內出現?====
總之
似乎虛擬現實群像劇場就是這樣
"被[控制] 照劇本演而已"
反正有可能整個事件都是假的(不過在虛擬現實力場內 是真的模擬的)
奇怪的點1:
[一個真正的阿宅 且是拿著刀子而已 又不是槍械 有那麼可怕嗎?]
奇怪的點2:
[一個真正的8+9們看到一個阿宅拿著刀子而已 會那麼怕嗎]
反制的點1:
[其實面對"一個拿著刀子的電玩阿宅"
正常來說真實世界內只需要幾個男的找到附近的武器類
(其實絕大多數雨傘都被創世菁英調整過不是那麼適合當武器
最好是直接進入附近店家找一些合理的器具(店家應該多多少少有)
比如滅火器(滅人器)直接對著噴 (不過很多牌滅火器真的太重了是個問題
戰術上不是相關專業要用非常麻煩)
或是一些鐵管或球棒之類 [至要有提前為國家為事件準備]
只要兩~三個人以上持有就能輕鬆壓制這次事件的發瘋對象
(你說阿它有汽油彈
拜託他才一個人而已[而且只是阿它]
它它要手提拿那一大堆汽油彈出來早就被拿到武器的打個半死)
而且以這宅男的身材(無論它腦內分泌謀劃幾年)
有些肉體機能不需要強到一定程度的 光靠體重用飛踢之類就能壓制了]
雖然8+9大家也是會堤防 但明顯沒此次阿宅拿著刀發瘋那麼害怕
怎麼大家就沒這麼怕8+9們????
講完了
風格模擬角色:
https://i.imgur.com/ZvOc4ll.png
推測真正人物原型:
https://i.imgur.com/TAAt9oj.png
(風格模擬角色應該還有參考真人電影的金髮演員的外觀混合
基於複雜的__現實原因 我不想貼真人的臉部圖片)
[____]:
探索奇跡
第三章：認識人類機器(一)
　　到了1915年11月初，我已掌握了葛吉夫的體系中關於人的一些基本要點。
　　第一點，他著重在人內在的缺乏統一性。
　　「那是個極大的錯誤，」他說：「認為人一直是同一個人。一個人不可能長久維持同
一人，他會持續不斷改變，即使只有半小時他也很少能維持同一個人。我們認為如果一個
名叫伊凡的人就會一直是伊凡，完全不是這樣，現在他是伊凡，在下一分鐘他是彼德，再
過一分鐘之後他是尼可拉斯、塞吉斯、馬修、或西蒙，但你們全都認為他是伊凡。你們都
知道伊凡不會做某件事，比如他不會說謊，然後你們發現他說了一件謊言而非常驚訝他竟
然會這麽說。這是真的，伊凡不會說謊；是尼可拉斯在說謊，當時機自行出現時尼可拉斯
不得不說謊。你們會非常驚駭，當你們發覺竟然會有那麽多的伊凡與尼可拉斯等等住在一
個人裏面。如果你們學會觀察他們就不需要去看電影了。」
　　「這和身體的各個部份與機能的意識有任何關係嗎？」這時我問他，「我瞭解這觀念
也經常感覺到這些意識的真實性，我知道不只是各個機能，還有身體的每一個部份都有個
別的功能，有個別的意識。右手有一個意識，左手有另一個，這是你的意思嗎？」
　　「不全然是，」葛吉夫說，「這些意識也存在，但比較起來它們是無害的，它們都知
道自己的位置與工作，雙手知道它們必須工作；雙腳知道它們必須走路。但這些伊凡、彼
德、以及尼可拉斯們並不一樣，他們都稱自己為『我』，也就是說，他們認為自己是主人
而沒有一個想要認識其他人，他們每一個都做一個小時的哈裏發國王，不顧一切做他喜歡
做的，隨後，其他人就得承擔後果。在他們之間毫無秩序可言，誰占上風誰就是主人，漠
不關心地四面八方鞭打每一個人，但到了下一刻，另一位抓到了鞭子就反過來鞭打他，就
這樣持續人的整個一生。想像有一個國家，在那裏每個人都可以當五分鐘的國王，在這五
分鐘內他可以對整個王國為所欲為，這就是我們的生活。」
　　在葛吉夫的許多談話當中，有一回再次談到人有許多不同身體的觀念。
　　「人可以有數個身體，」他說，「必須視這為一個觀念、一個原理去瞭解。因為這並
不適用於我們，我們只知道我們有一個肉體，除此而外什麽也不知道。而我們必須研究的
就是肉體，不過，我們必須記住，問題並不僅僅局限於肉體，還有別人可能擁有兩個、三
個或更多的身體。但對我們個人來說這並沒造成什麽差別。就像在美國有某個像洛克菲勒
那樣的人可能擁有好幾百萬，但如果我沒有東西可吃，他的好幾百萬一點也幫不上忙。以
這觀點來看這是同一件事，每個人都必須為自己設想；依賴別人或者想像別人擁有什麽來
安慰自己既沒用又沒意義。」
　　「怎麽知道一個人是不是有一個『靈體』？」我問。
　　「有許多確切的方法可以知道，」葛吉夫回答說，「在某些情況下『靈體』能夠被看
見；它能從肉體分開，甚至還能拍照出來，就在身體的四周。『靈體』的存在還可以更容
易更簡單地以它的運作來證實，『靈體』有一些明確的功能是肉體所沒有的，這些功能的
顯現表示了『靈體』的存在，缺少了這些功能則表示沒有『靈體』。
　　「但現在就談這個似嫌太早，所有我們的注意力必須集中在研究肉體上，需要先瞭解
人類機器的構造。我們主要的錯誤在於我們認為我們只有一個腦，我們稱這腦的功能為『
意識』；沒有進入這腦的一切我們稱之為『無意識』或『潛意識』，這是我們的主要錯誤
。關於意識與無意識我們以後再談，現在我要向你們解釋人類機器的活動，也就是肉體，
是被許多（不是一個）腦所控制。這些腦彼此完全各自獨立，都有個別的功能與個別的領
域表現它們自己。這首先必須瞭解，因為若非先瞭解了這點，其他一切都不可能瞭解。」
　　隨後葛吉夫繼續以在心理學演講中的陳述方式，來解釋人的各種機能以及控制這些機
能的諸中心。