織田信長被稱為魔王是在他燒毀延歷寺，對佛教徒和一向宗起義進行殘酷鎮壓後
眾多僧侶稱他為第六天魔王
他也很自豪這名稱
還在給武田信玄的書信上以第六天魔王信長署名
而他燒毀比叡山延歷寺是有原因的
主要是在當時這些寺廟的僧侶早就背棄佛教教義了
日本佛教中的僧侶可以正常娶妻生子
在戰國時代，這些僧侶還加入到世俗的鬥爭中
延歷寺的背後的有幕府和皇室的撐腰
延歷寺的和尚們不僅可以娶妻生子，而且還是作為一個獨立的諸侯國
擁有領地，經濟上自給自足，延歷寺的財富和地位不斷的膨脹
設立僧兵，擁有自己的武裝，介入于各個諸侯國之間，割據一方
僧兵的軍紀很差，經常和民女私通，強搶民女，甚至很多都圈養寵妃
最后延歷寺成為了很多的強盜和法外之徒的避難地
甚至天臺宗還大放厥詞，只要加入僧兵部隊的就可以享受天臺宗的庇護
一向宗是天臺宗的一支
一向宗與武田信玄、朝倉義景等人同盟，公然對抗近畿的織田信長
本愿寺勢力曾一度擊敗織田信長的軍隊
最後造成織田信廣、織田秀成，叔父織田信次，從兄弟織田信昌、
織田信成、妹夫織田信直、佐治信方戰死
織田信長的弟弟織田信興自殺
織田信長在與一向宗對峙，向寺方提出條件
一、答應協助，我則歸還之前佔領的領土
二、不答應，那佛門中保持中立
三、要是敢幫淺井、朝倉，我直接燒山
這些僧侶不當一回事，就這樣最後被織田信長燒山了
有不少學者認為錯是在這些寺廟僧侶，並不在織田信長
此後，日本僧侶就不敢再參與世俗的鬥爭中
豐臣秀吉還為要籠絡人心，在原本愿寺的基礎上修建了西本愿寺
從此以后一向宗也徹底投靠日本的當權者